بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.

نسخه ای برای درمان انحرافات

در اولین آیه از جزء پنجم قرآن مجید،خداوند متعال یك نسخه مهم برای درمان انحرافات جنسی در جامعه بیان می كند:

«وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَیْمانُكُمْ كِتابَ اللَّهِ عَلَیْكُمْ وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنینَ غَیْرَ مُسافِحینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً وَ لا جُناحَ عَلَیْكُمْ فیما تَراضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَریضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلیماً حَكیما[النساء :  24]و زنانِ شوهردار [نیز بر شما حرام شده است‏] به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‏اید؛ [این‏] فریضه الهى است كه بر شما مقرر گردیده است. و غیر از این [زنانِ نامبرده‏]، براى شما حلال است كه [زنان دیگر را] به وسیله اموال خود طلب كنید -در صورتى كه پاكدامن باشید و زناكار نباشید- و زنانى را كه مُتعه كرده‏اید، مَهرشان را به عنوان فریضه‏اى به آنان بدهید، و بر شما گناهى نیست كه پس از [تعیین مبلغ‏] مقرّر، با یكدیگر توافق كنید [كه مدت عقد یا مَهر را كم یا زیاد كنید]؛ مسلماً خداوند داناى حكیم است»

نسخه ای كه به فرموده اهل بیت و اكثر تفاسیر اهل سنت مربوط به ازدواج موقت است كه خلیفه دوم آن را حرام اعلام كرد و به گفته روایات اگر این حكم،حرام اعلام نمی شد،كسی در جامعه مرتكب زنا نمی شد مگر افراد شقی [تفسیر كبیر فخر رازی ذیل آیه شریفه]

در فضای مجازی و دیگر فضاها هجمه های زیادی در مورد این حكم آسمانی شده است و برخی از ازدواج موقت به فحشاء شرعی تعبیر می كنند در صورتی كه بین این دو تفاوت های مهمی وجود دارد،تفاوت هایی ازجمله:

1-زن بعد از ازدواج موقت باید 45 روز عده نگه دارد 

2-فرزندی كه از این ازدواج متولد می شود همانند فرزندی است كه در ازدواج دائم به دنیا می آید 

3-و برخلاف فحشاء ،زن در ازدواج موقت تنها در اختیار یك نفر قرار داد.[1]

البته این قانون الهی نیز شرائط و ویژگی های خود را داشته و به گفته متخصصین و مشاورین در حوزه ازدواج برای همه و در هر شرائطی تجویز نمی شود.

اقتصاد فاسد مقدمه ای برای هلاكت جامعه 

به تحقیق یكی از مهمترین موضوعاتی كه در زندگی هر فرد مسلمان بر آن تاكید شده است،مسائل اقتصادی است و اگر اقتصاد در جامعه ای فاسد باشد،قطعا مقدمه ای برای بروز درگیری ها و پیدایش قتل و فساد در جامعه خواهد شد و به همین دلیل خداوند متعال در جزء پنجم به این موضوع اشاره می كند و می فرماید:

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحیماً[النساء :  29]اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، اموال همدیگر را به ناروا مخورید -مگر آنكه داد و ستدى با تراضى یكدیگر، از شما [انجام گرفته‏] باشد- و خودتان را مكشید، زیرا خدا همواره با شما مهربان است.»

پیرامون مصادیق اكل مال به باطل روایات متعددی بیان شده است،از جمله روایتی كه از وجود مبارك امام باقر علیه السلام نقل شده است مبنی بر اینكه:ربا و قمار و كم فروشی و ظلم از مصادیق باطل است[2]

یك وعده زیبا از طرف خداوند متعال

خداوند متعال در بخشی از آیات جزء پنجم قرآن مجید به بندگان خود این وعده صریح را می دهد كه اگر از گناهان كبیره دوری كنید،من از گناهان كوچك و به تعبیری گناهان صغیره شما چشم پوشی می كنم ،وعده ای كه خداوند متعال آن را در آیه 31 سوره نساء بیان كرده است:

«إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَیِّئاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَریماً[النساء:31]اگر از گناهان بزرگى كه از آن‏[ها] نهى شده‏اید دورى گزینید، بدیهاى شما را از شما مى زداییم، و شما را در جایگاهى ارجمند درمى‏آوریم.» كه در ارتباط با گناهان كبیره ،مطالعه كتاب زیبا و خواندنی «گناهان كبیره »شهید دستغیب كه به بررسی معیارهای گناهان كبیره و معرفی آنها پرداخته است،توصیه می شود.

پاداشی برای اطاعت از خداوند و رسول خدا

در آیه 69 از سوره نساء خداوند متعال برای افرادی كه زندگی خود را وقف اطاعت از دستورات خداوند متعال و پیامبر اكرم صلی الله علیه و ال كرده اند،پاداشی بی نظیر بیان می كند،پاداشی به عنوان مصاحبت با پیامبران و صدیقان و شهدا و صالحین :

«وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفیقا:و كسانى كه از خدا و پیامبر اطاعت كنند، در زمره كسانى خواهند بود كه خدا ایشان را گرامى داشته [یعنى‏] با پیامبران و راستان و شهیدان و شایستگانند و آنان چه نیكو همدمانند.»[النساء:69]

همچنین در این آیه شریفه به معرفی مصادیق مهم افرادی كه خداوند متعال به آنها نعمت داده است و در راه مستقیم قرار دارند می پردازد،چرا كه در سوره حمد بارها در شبانه روز و در نماز های واجب از خداوند متعال میخواهیم كه  ما به راه راست هدایت كن،راه كسانی كه :«صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضَّالِّین[الفاتحة :7]راه آنهایى كه برخوردارشان كرده‏اى، همانان كه نه درخور خشم‏اند و نه گمگشتگان.» 

معجزه ای برای یك ارتباط موثر 

امروزه ما در دنیایی زندگی می کنیم که روز به روز کوچک تر می شود و هم اکنون تبدیل به یک دهکده جهانی شده است و ما نا گزیر هستیم که با انسان های مختلف با آداب و رسوم متفاوت ارتباط بر قرار کنیم و
به تحقیق می توان یك سلام گرم و صمیمانه را بهترین وسیله برای یك ارتباط موثر بیان كرد،:

«وَ إِذا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى‏ كُلِّ شَیْ‏ءٍ حَسیباً[النساء : 86] و چون به شما درود گفته شد، شما به [صورتى‏] بهتر از آن درود گویید، یا همان را [در پاسخ‏] برگردانید، كه خدا همواره به هر چیزى حسابرس است.»به گفته مفسرین قرآن کریم منظور از تحیت در این آیه شریفه سلام کردن به دیگران بیان شده است سلامی که همراه با آرزوی سلامتی و موفقیت و شادابی و خوشبختی دیگران همراه باشد .

نتیجه یک سلام واقعی در جامعه
وقتی افراد به یکدیگر سلام می کنند در حقیقت آرزوی سلامتی و شادی و خوشبختی طرف مقابل را دارند:
سلام واقعی یعنی من به شما خیانت نمی کنم .
سلام واقعی یعنی من کم فروشی نمی کنم .
سلام واقعی یعنی هیچ آسیبی از جانب من به شما نخواهد رسید .
سلام واقعی یعنی شما از جانب من در سلامتی و امن و امن خواهی بود .
حال جامعه ای را تصور کنید که افراد با این نیت های پاک به همدیگر  سلام می کنند آیا در آن جامعه دزدی و خیانت را می توان  جستجو کرد ؟

به امید اینکه روزی فرا برسد که همه افراد در جامعه به یکدیگر سلام واقعی بدهند و شاهد جامعه ای آرمانی و نمونه باشیم که مقدمه ای برای تشکیل جامعه مهدوی باشد .

 

منابع:

[1]تفسیر نور
[2]تفسیر نورالثقلین ذیل آیه شریفه




طبقه بندی: **تفسیر، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 23 تیر 1392 توسط امین ادریسی

ماه شعبان فرصتی طلایی برای آماده شدن در بزرگترین مهمانی خداوند است،كه هنوز چند روزی از آن باقی است و می توان در این فرصت طلایی جسم و جان خود را برای ورود به بزرگترین مهمانی خداوند آماده كنیم،ماهی كه فرصتی مناسب برای استغفار و انابه به درگاه خداوند متعال است و خوشا به حال آنان كه از فرصت های باقی مانده از این ماه به بهترین شكل استفاده كنند تا با آمادگی كامل به مهمانی خداوند متعال ورود كنند.

یكی از مهمترین اعمالی كه در ماه شعبان در روایات اسلامی توصیه و تاكید شده است توبه و استغفار از گناهان و اشتباهات گذشته است،توبه ای كه ارزش بی حد و حصری برای آن در نظر گرفته شده است،چنانچه از امام هشتم علی بن موسی الرضا علیه السلام سوال شد،كه کدام دعا در ماه شعبان جایگاه بالایی دارد؟ ایشان در جواب پاسخ فرمودند:

«فَقَالَ الِاسْتِغْفَارُ إِنَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ فِی شَعْبَانَ كُلَّ یَوْمٍ سَبْعِینَ مَرَّةً كَانَ كَمَنِ اسْتَغْفَرَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ سَبْعِینَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْتُ فَكَیْفَ أَقُولُ قَالَ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ:«استغفار، همانا کسی که در ماه شعبان هر روز 70 مرتبه استغفار نماید همانند کسی است که در سایر ماه‌ها 70 هزار بار این ذکر را گفته باشد. کیفیت نقل آن نیز چنین می‌باشد: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ»[1]

چرا كه این استغفار می تواند زندگی ما را متحول و ما را به قله های پیروزی و موفقیت نزدیك كند:«فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً*یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْكُمْ مِدْراراً*وَ یُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ یَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهارا[نوح:10 تا 12]و گفتم: از پروردگارتان آمرزش بخواهید كه او همواره آمرزنده است.*[تا] بر شما از آسمان بارانِ پى در پى فرستد.*و شما را به اموال و پسران، یارى كند، و برایتان باغها قرار دهد و نهرها براى شما پدید آورد»

استغفار یكی از سنت ها و روش های حسنه ای است كه می توان آن را در وصیت نامه های شهدا و توبه نامه هایی كه از آنان به یادگار مانده است به خوبی مشاهده كرد ،توبه نامه هایی كه سراسر درس و عبرت است از گناهانی كه حتی به خیال ما هم خطور نمی كند كه در این مقاله به یكی از آنها اشاره می كنیم تا تلنگری باشد برای ورود به بزرگترین مهمانی خداوند.

توبه نامه شهید محمودی نوجوان 13 ساله ای كه 10 مورد آن انتخاب شده است تا با مطالعه آنها و كمی تامل،نامه اعمال یك ساله خود را بازنگری كنیم و راهی برای جبران آن بیابیم.

بار خدایا از کارهایی که کرده ام به تو پناه می برم از جمله :

از این که تظاهر به مطلبی کردم که اصلاً نمی دانستم...

از این که زیبایی قلمم را به رخ کسی کشیدم....

از این که در غذا خوردن به یاد فقیران نبودم....

از این که مرگ را فراموش کردم....

از این که در راهت سستی و تنبلی کردم....

از این که عفت زبانم را به لغات بیهوده آلودم.....

از این که منتظر بودم تا دیگران به من سلام کنند....

از این که شب بهر نماز شب بیدار نشدم....

از این که دیگران را به کسی خنداندم، غافل از این که خود خنده دارتر از همه هستم....

از این که لحظه ای به ابدی بودن دنیا و تجملاتش فکر کردم..[2]

امید است كه قدر روزهای پایانی ماه شعبان را بیشتر و بیشتر بدانیم و با استغار و توبه روح خود را زلال و قلب خود را صیقل بدهیم تا بتوانیم بیش از دیگران از نعمت های مادی و معنوی ماه رمضان برخوردار شویم.

منبع:

[1]فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 61

[2]قافله شهدا




طبقه بندی: »مسائل جوانان ، 
برچسب ها: 10 گناه باورنكردنی یک شهید!، 10 گناه باورنكردنی، گناه باورنكردنی یک شهید!،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 16 تیر 1392 توسط امین ادریسی


یكی از خصوصیت های بی بدیل دین اسلام كه در آیات الهی مكررا از آن صحبت به میان آمده است،دعوت همه مردم به منطق و عقل و استدلال و برهان می باشد كه با نگاهی اجمالی به قرآن مجید واژه هایی چون (تفكرون و تعقلون و جادلهم بالتی هی احسن )را می توان در بیشتر صفحات این كتاب الهی مشاهده كرد كه این حكایت از پایه های پولادین آئین اسلام دارد كه در طول تاریخ هزار و چهار صد ساله خود و با ایجاد فرقه ها و مذاهب مختلف تنها شیعه توانسته است از این خصوصیت منحصر به فرد نهایت استفاده را بكند و در تمامی صحنه های سیاسی و فرهنگی و علمی و ....راهی جز عقل و درایت، آن هم در سایه سار كتاب الهی و اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) طی نكند.

اما دشمنان شیعه كه در مناظره ها و بحث ها علمی در برابر این منطق محكم،زانو زده و هرگز نتوانسته اند حقانیت خود را اثبات كنند،از روش های دیگر برای مبارزه با شیعیان استفاده كرده اند.تا بلكه بتوانند به ظاهر حقانیتی جعلی برای خود در دنیای امروز به وجود آورند.

سنگسار و شكنجه

از جمله روش های دشمنان برای مبارزه با ادیان الهی وقتی در برابر قدرت منطق و استدلال زانوی ذلت به زمین می زدند،تهدید به تبعید بوده است كه نمونه های متعددی از آن را قرآن مجید برای ما به تصویر می كشد كه از جمله آنها تهدید عموی حضرت ابراهیم است وقتی به این پیامبر الهی می گوید:

«قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتی‏ یا إِبْراهیمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنی‏ مَلِیًّا[مریم:46] گفت: «اى ابراهیم، آیا تو از خدایان من متنفرى؟ اگر باز نایستى تو را سنگسار خواهم كرد، و [برو] براى مدّتى طولانى از من دور شو.»

تبعید 

تبعید نیز ار روش های رایج در بین دشمنان برای رهایی از قبول شكست بوده است كه از نمونه های بارز آن تهدید قوم حضرت شعیب علیه السلام است كه در برابر دعوت این پیامبر الهی به آئین خداپرستی در پاسخ به او می گفتند:

«قالَ الْمَلَأُ الَّذینَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ یا شُعَیْبُ وَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْیَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فی‏ مِلَّتِنا قالَ أَ وَ لَوْ كُنَّا كارِهین‏[الأعراف :88] سران قومش كه تكبر مى‏ورزیدند، گفتند: «اى شعیب، یا تو و كسانى را كه با تو ایمان آورده‏اند، از شهر خودمان بیرون خواهیم كرد؛ یا به كیش ما برگردید.» گفت: «آیا هر چند كراهت داشته باشیم؟»

قتل و كشتار 

و در نهایت وقتی كه روش های فوق تاثیری در مبارزه با منطق و عقلانیت بندگان خاص خداوند متعال نداشت،دست به ابزاری غیر انسانی می زنند و مخالفان خود را با سلاح شمشیر از جامعه حذف می كنند تا بتوانند در آسایش و آرامش به آئین خود ادامه دهند،چنانچه قرآن مجید از این ابزار غیر انسانی پرده برداشته و می فرماید:

«فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فی‏ ذلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ[العنكبوت:24]و پاسخ قومش جز این نبود كه گفتند: «بكشیدش یا بسوزانیدش.» ولى خدا او را از آتش نجات بخشید. آرى، در این [نجات بخشىِ خدا] براى مردمى كه ایمان دارند قطعاً دلایلى است.»

در طول تاریخ این روش از جمله متداول ترین روشها برای مبارزه با مذهب تشیع بوده  است و علمای متعددی را با این روش به شهادت رسانده اند تا چهره باطل و منطق شكست خورده و عنكبوتی خود را به جهانیان نشان دهند كه از جمله آنها حادثه تلخ نیمه شعبان سال 1434 هجری قمری بود كه در این حادثه یكی از دانشمندان شیعی در مصر به نام شیح حسن شحاته را به طرز فجیعی به شهادت رسید.شخصیتی كه:

1)خطابه‌هایش دژهای وهابیت و گروهک‌های ضاله و فرقه‌های منحرف را به لرزه درمی آورد؛ به همین دلیل، این گروهک‌ها و فرقه‌های ضاله، جنگ خود را علیه شیخ آغاز کردند تا سرانجام این حملات، منجر به بازداشت وی در سال 1996 میلادی از سوی دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی رژیم وابسته و مخلوع حسنی مبارک و به زندان افتادن وی تنها به اتهام "اعلام ولایت و وفادارای به امام علی علیه‌السلام و ترویج دوستداری و وفاداری به آن حضرت شد

2)شخصیتی كه سلفی ها بارها در میدان استدلال از او شكست خورده بودند و توانسته بود بسیاری از اهل تسنن مصر را به مذهب تشیع هدایت و پرچم رسوایی وهابیت را در كشور مصر بالا ببرد.

3)دانشمندی كه در شهر «الدورامون»  توانست بیش از 90 درصد دانش‌آموزان را به آیین تشییع درآورد و خشم سلفی ها را برانگیزد.[1]

حادثه ای تلخ بود كه قلب انسانیت را به درد آورد،قلب عقلانیت را جریحه دار كرد،قلب منطق و استدلال را سوزاند،مگر می شود انسان هایی به این درجه از پستی برسند كه حیوانیت جایگزین منطق و استدلال آنان شود ؟

آری اكنون همان هایی كه در صحرای كربلا در پاسخ اباعبدالله الحسین علیه السلام  فریاد می زدند كه ما با تو به به خاطر بغضی كه نسبت به پدرت داریم می جنگیم این روزها نیز فقط به خاطر همان بغض، پیروان و یاران مخلص علی بن ابی طالب را می كشند و شعار انا الحق سر می دهند.به راستی كدام منطق و عقل در دنیای مدرن امروز اینگونه حركات را تایید می كند ؟؟؟

آری اینها از نسل همان افرادی هستند كه قرآن مجید در حق آنان می فرماید :

«فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْیُوا نِساءَهُمْ وَ ما كَیْدُ الْكافِرینَ إِلاَّ فی‏ ضَلال[غافر : 25]پس وقتى حقیقت را از جانب ما براى آنان آورد، گفتند: «پسران كسانى را كه با او ایمان آورده‏ان د بكشید و زنانشان را زنده بگذارید.» و[لى‏] نیرنگ كافران جز در گمراهى نیست.»

وقتی با حقیقتی آشكار و مسلم و با منطق پولادین شیعه مواجه می شوند دستور به قتل و كشتار شیعیان و بندگان خداوند متعال می دهند.و این سیره تمام دشمنان حق و حقیقت در طول تاریخ بشریت بوده است كه وقتی كمر خود را در برابر منطق و استدلال خمیده می دیدند به تهدید و ارعاب و تبعید و در نهایت كشتار بندگان خدا روی می آوردند.

اما تمام این حركات سبب گسترش اسلام ناب و مذهب تشیع در جهان و خواری پیروان این مذاهب ساختگی خواهد شد ،چنانچه امام خمینی رحمه الله علیه در ترور با شنیدن خبر شهادت یاران و اصحاب خود می فرمود:

(بریزید خونها را؛ زندگی ما دوام پیدا می كند. بكشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می شود. ما ازمرگ نمی ترسیم ؛ و شما هم از مرگ ما صرفه ندارید. دلیل عجز شماست كه در سیاهی شب ، متفكران ما را می كشید. برای اینكه منطق ندارید. اگر منطق داشتید كه صحبت می كردید؛ مباحثه می كردید. لكن منطق ندارید، منطق شما ترور است ! منطق اسلام تروررا باطل می داند. اسلام منطق دارد؛ لكن با ترور شخصیتهای بزرگ ما، شخصهای بزرگ ما، اسلام ما تایید می شود)[2]

خلاصه كلام آنكه دشمنان باید با این حقیقت مواجه شوند كه شیعه نه تنها از شهادت هراسی نداشته بلكه آن را فوز عظیمی می داند كه می تواند سبب سعادت شهید در سرای جاویدان و همچون معجونی معجزه آسا سبب اعتلای مذهب تشیع و همچنین رسوایی مذاهب ساختگی مانند وهابیت باشد.

منبع:

[1] مشرق نیوز
[2]صحیفه نور ،جلد هـفتم ، صفحه 183




برچسب ها: بكشید ما را ملت ما بیدار تر می شوند، حسن شحاته، شیح حسن شحاته، منطق مخالفین، شكنجه، تبعید، قتل و كشتار،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 10 تیر 1392 توسط امین ادریسی


در دنیای مدرن امروز،تكنولوژی و صنعت روز به روز و با سرعتی باور نكردنی در حال پیشرفت و توسعه می باشد، پیشرفتی كه توانسته است تمام ابعاد زندگی انسان را از تغذیه تا شیوه پوشش و خلاصه سبك زندگی انسان را با تغییرات گسترده روبرو كرده كند،با این حال به نظر می رسد كه در این دنیای مدرن،انسان گم شده ای دارد كه پیشرفت صنعت و تكنولوژی نتوانسته است سهم بسزایی در یافتن این گم شده و این گنج ارزشمند ایفا كند و این گنج ارزشمند و مفقود چیزی نیست به نام اخلاق كه بسیاری كوشیده اند تا تكنولوژی را جایگزین آن كنند تا در نتیجه یك انسان مدرن بی اخلاق را تربیت و پرورش دهند.

اهمیت اخلاق در آیات الهی

اخلاق همان گنج بزرگی است كه خداوند متعال پیامبران الهی را برای گسترش آن در جامعه مبعوث  و آن را در مرحله قبل از علم و توسعه معرفی كرده است:

«لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ [آل‏عمران :  164]به یقین، خدا بر مؤمنان منت نهاد [كه‏] پیامبرى از خودشان در میان آنان برانگیخت، تا آیات خود را بر ایشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بیاموزد، قطعاً پیش از آن در گمراهى آشكارى بودند.»

اخلاق همان گنجینه بی نظیری است كه خداوند متعال آخرین فرستاده خود را با این ویژی توصیف می كند و می فرماید: 

«وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظیمٍ[القلم:4] و راستى كه تو را خویى والاست!»

و اخلاق همان سرمایه ارزشمندی است كه رسول خدا صلی الله علیه و آله هدف از رسالت خود را انتشار و كامل كردن آن در جامعه معرفی می كند و می فرماید:

«إنَّما بُعِثتُ لاُتَمِّمَ مَكارِمَ الاخلاقِ؛براستى كه من براى به كمال رساندن مكارم اخلاق مبعوث شده ام.»[1]

هرچند این ویژگی در تمام ابعاد زندگی از اهمیت قابل توجهی برخوردار است،اما یكی از ابعاد مهم آن را می توان در ورزش و خصوصا در ورزش فوتبال بیان كرد،چرا كه ما معتقدیم كه ورزش تنها به یك بعد از زندگی یعنی سلامت جسم نمی پردازد و رسالتی بالاتر یعنی سلامت روح و روان آدمی را دنبال می كند و مسلما اگر این رسالت مهم را از ورزش حذف كنیم،چیزی از آن باقی نخواهد ماند.

بی اخلاقی در فوتبال 

 آنچه متاسفانه در ورزش فوتبال شاهد آن هستیم مظلومیت كامل این مسئله است،مظلومیتی كه هم در بین بازیكنان و هم در بین طرفداران تیم ها دیده و شنیده می شود و این روزها  بازیكنانی كه روزی پای خود را بدون وضو بر زمین بازی نمی گذاشتند و مقید به رعایت اصول اخلاقی بوده اند،تبدیل به بازیكنانی شده اند كه كلیپ های آنان در پارتی های مختلط در بازار منتشر می شود.اگرچه این بدان معنا نخواهد بود كه ما در ورزش فوتبال بازیكن های اخلاقی نداریم ولی حكایت از ضعف این ویژگی در این ورزش دارد.

به راستی چه كسی مسئولیت این بی اخلاقی های مدرن در ابعاد مختلف فوتبال را به عهده دارد؟

1) فضای نامناسب ورزشگاه ها كه برای دفاع از تیم خود هر فحشی را به زبان می آورند. 

2)شرط بندی های میلیونی كه برای برد و باخت تیم ها انجام می شود كه مصداق بارز لقمه حرام  می باشد و متاسفانه رواج زیادی در دنیای فوتبال دارد،چنانچه امام خمینی در رساله توضیح المسائل خود حكم شرعی این مسئله را این گونه بیان می كند:
«شرط بندی در مسابقات به این معنا که طرف های مسابقه قرار بگذارند هر کس بازنده شد چیزی را به برنده بدهد یا کاری برای او انجام دهد، حرام است و همچنین حرام است اگر تماشاگران باهمدیگر شرط بندی کنند. البته این حرمت برای شرکت کننده های مسابقات اسب دوانی و تیر اندازی استثنا شده است»[2]

3)حضور بازیكنان در پارتی های مختلط

4)زد و خوردهای شدید در زمین بازی و ....

به نظر می رسد یكی از مهمترین دلائل مظلومیت اخلاق در فوتبال،حاكمیت مطلق پول در این ورزش است،وقتی هزینه های میلیاردی و سرسام آور این ورزش تنها به تكنیك و تجربه بازیكن خلاصه می شود و نقش اخلاق در آن به كلی نادیده گرفته می شود نتیجه جز این نخواهد شد.

وضعیت  تحصیل در قشر ورزشی

اهمیت این مسئله وقتی دوچندان می شود كه نگاهی اجمالی به وضعیت  تحصیل در قشر مرفه ورزشی داشته باشیم كه با آماری قابل تامل روبرو می شویم،وقتی سخنان یكی از مسئولین سازمان لیگ را در این رابطه مطالعه می كنیم كه در این باره می گوید:
«متأسفانه با آماری که در این زمینه استخراج کردیم متوجه شدیم فقط یک درصد فوتبالیست‌های ما تحصیل کرده هستند و 64 درصد آن‌ها در سطح زیردیپلم قرار دارند. با توجه به فقر سواد در فوتبال تلاش کردیم تا از نظر معنوی این خلاء را پر کنیم.»[3]

توصیه امام راحل به اهمیت قرآن مجید برای ورزشكاران

انتشار این آمار تامل برانگیز می تواند آئینه تمام نمایی برای مسئولین برای اهمیت دادن به اخلاق در ورزش فوتبال شود تا در كنار هزینه های كلان و میلیاردی برای بازكنان فوتبال،سهمی مختصر برای پرورش اخلاق و رفتار آنان در زمین بازی و همچنین در جامعه اختصاص دهند تا در سایه اخلاق و تكنیك و تجربه بتوانند پشتوانه ای محكم برای ملت و اسلام باشند،چنانچه امام خمینی رحمه الله علیه در توصیه های ارزشمند خود به ورزشكاران و سفارش آنان به  پیروی و انس با قرآن مجید می فرمود:

«مملکت ما همان طوری که به علما و دانشمندان احتیاج دارد به این قدرت شما هم احتیاج دارد.این قدرت وقتی با ایمان باشد، وقتی که زورخانه با قرآن باشد، با ایمان باشد، پشتوانه یک ملت است.وقتی قهرمانها، قهرمانهای اسلامی باشند، پشتوانه یک ملت هستند، بازوی یک ملت هستند.آنها می خواستند قهرمان باشد لکن قهرمان آریامهری باشد آن پشتوانه ملت نمی توانست باشد.آنها همه چیز را می خواستند برای خودشان، و ما و شما همه چیز را می خواهیم برای خدا، برای اسلام. آنکه پشتوانه ملت است، پشتوانه اسلام است آن، مردهای با ایمان هستند، ورزشکار با ایمان، روحانی باایمان، دانشگاهی باایمان، بازاری باایمان، دهقان و کشاورز و کارگر باایمان، اینها می توانند پشتوانه یک ملت باشند و نگذارند دستهای خائنانه کسانی که می خواهند همه چیز ما را ببرند، قدرت معنوی ما را از بین ببرند اینهایند که نمی گذارند.»[4]

به فرموده امام راحل قهرمانی كه با قرآن و اهل بیت و اخلاق انس داشته باشد و قهرمان اسلامی باشد،می تواند به درجه ای برسد كه پشتوانه یك ملت باشد و وقتی یك بازیكن فوتبال پشتوانه یك ملت اسلامی شد،مسلما پشتوانه ای محكم و قدرتمند برای اسلام خواهد بود،اما در مقابل ورزشكاری كه سهمی از اخلاق در زندگی او دیده نمی شود و تنها هدف او كسب ثروت و شهرت است پشتوانه ای برای ملت نخواهد بود.

به نظر می رسد كه در دنیای مدرن امروز نیاز همه افراد جامعه و مخصوصا بازیكنان فوتبال كه به عنوان نماینده جامعه اسلامی در میان سائر كشورها می باشند به مسئله اخلاق و اخلاق مداری بیش از گذشته احساس می شود و ایران اسلامی می تواند به ورزشكارانی افتخار كند كه با اخلاق و رفتار و كردار خود سفیری باشند تا فرهنگ این كشور را به دنیا معرفی كنند،اما اگر همچنان كه ملاحظه می شود،حاكمیت پول و مظلومیت اخلاق در این ورزش قدرت نمایی كند،كسب قهرمانی به فرموده امام راحل ارزشی نخواهد داشت.

منابع:

[1]كنزالعمال،ج13، ص151، ح36472

[2] توضیح المسائل (المحشی)، ج 2، ص 962

[3]خبر آنلاین

[4]کتاب ورزش و ورزشکاران در اندیشه امام خمینی ( ره )




طبقه بندی: »مسائل جوانان ، 
برچسب ها: حاکمیت پول و مظلومیت اخلاق در فوتبال، حاکمیت پول و مظلومیت اخلاق،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 5 تیر 1392 توسط امین ادریسی


به گزارش وبلاگ حافظان نور  از خبرگزاری رسا در تبریز، علی داننده، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان‌شرقی در اختتامیه دومین جشنواره سراسری وبلاگ‌نویسی قرآنی آیات در تبریز به ارائه گزارشی از روند برگزاری این جشنواره پرداخت و اظهار داشت:

پس از اعلام فراخوان دو هزار و 687 وبلاگ در این جشنواره نام نویسی کردند که پس از بررسی هیأت داوران 721 وبلاگ به بخش مسابقه راه یافتند و در نهایت 53 وبلاگ به عنوان وبلاگ‌های برتر معرفی شدند. وی برگزاری این جشنواره را فرصتی برای ترویج آموزه های قرآنی در فضای سایبری دانست و تصریح کرد:

باید از توانمندی‌های نسل جوان در تولید محتوای ارزشی در فضای مجازی بهره‌مند شویم، قرآن کریم عطیه‌ بی‌بدیل الهی و معجزه‌ جاویدان پیامبر اسلام است که با نفحات رحمانی خویش بر گستره‌ خاک، هدایتگر همه‌ عصرها و نسل‌هاست. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان‌شرقی در پایان از تولید لوح فشرده ترتیل تصویری قران کریم در تبریز خبر داد و گفت:‌ برگزاری کرسی‌های تلاوت قرآن، برگزاری دوره‌های آموزش مربیان قرآنی، جشنواره تصویرسازی قصص قرآنی و دو دوره جشنواره وبلاگ‌نویسی قرآنی از جمله فعالیت های این مرکز در حوزه قرآن بوده است.

خدا را شاكریم كه این وبلاگ توانست در جشنواره سراسری آیات  و در میان دو هزار و 687 وبلاگ، حائز رتبه سوم شود و امید است كه توفیق داشته باشیم تا آخرین لحظه عمر در خدمت قرآن مجید باشیم و بتوانیم در حد توان معارف و حقایق بی نظیر قرآن مجید را ترویج و تبلیغ كنیم.


مدیر وبلاگ حافظان نور 

امین ادریسی 






طبقه بندی: **ویژه نامه های قرآنی، 
برچسب ها: وبلاگ حافظان نور برگزیده كشوری شد،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 8 اسفند 1391 توسط امین ادریسی
حوادث و وقایعی كه در چند روز گذشته شاهد آن بودیم، آن قدر تلخ و غم انگیز بود كه برای همیشه در صفحات جمهوری اسلامی ثبت شد و رسانه های مختلف در داخل و خارج از كشور از آن به یكشنبه سیاه تعبیر كردند.این حادثه دردناك و غم انگیز در حالی به وقوع پیوست كه دشمنان قسم خورده ایران اسلامی كمر همت خود را برای تضعیف و سرنگونی جامعه اسلامی بسته اند و روز به روز بر فشار های اقتصادی كه این روزها با عنوان نبرد اقتصادی از آن تعبیر می شود می افزایند.


اما بر خلاف آنچه رهبر انقلاب بارها و بارها در طول چند ماه گذشته بر آن تاكید كرده اند، روز هایی كه سپری شد، شاهد بد اخلاقی هایی هم در بین برخی از مردم (حادثه 22 بهمن در قم)و هم  بین  مسئولین بودیم كه در طول تاریخ انقلاب می توان گفت بی سابقه بوده است تا جایی كه از آن به یكشنبه سیاه  تعبیر كرده اند.

گذشته از تمام توصیه هایی كه از سوی بزرگان و مخصوصا رهبر معظم انقلاب نسبت به این بد اخلاقی هایی سیاسی مطرح شد ،آیات الهی نیز توصیه های نجات بخشی برای مسئولین عالی رتبه جوامع اسلامی و در حال حاضر انقلاب اسلامی ایران دارند كه با جامه عمل پوشاندن به این نسخه های طلایی جو حاكم بر جامعه بیش از بیش آرام و وحدت بین مسئولین و مردم نیز افزایش می باید .

آیات الهی در سوره انفال 5  توصیه مهم و ضروری را در ارتباط با وحدت و همبستگی بین مسئولین عالی رتبه كشور و همچنین بین آحاد جامعه مطرح می كنند كه امیدواریم با جامه عمل پوشاندن به این توصیه های طلایی بتوانیم با تمام قدرت و نیرو در برابر تحریم های اقتصادی و همچنین هجمه های فرهنگی كه این روزها شاهد آن هستیم بایستیم و در نهایت طبق وعدت خداوند متعال به پیروزی نهایی دست پیداكنیم.

مشاهده ادامه مطلب


طبقه بندی: **تفسیر، 
برچسب ها: بد اخلاقی های سیاسی و پنج توصیه مهم قرآن، بد اخلاقی های سیاسی، پنج توصیه مهم قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 بهمن 1391 توسط امین ادریسی

پرسش: علوم امروز فرضیه های فراوانی پیرامون امكان و یا عدم امكان حیات و زندگانی در كرات آسمانی غیر از زمین دارند آیا در آیات الهی به این مسئله اشاره شده است؟

پاسخ:برای اثبات حیات و زندگانی در كرات آسمانی به این آیه شریفه استناد می شود:

(وَ مِنْ آیاتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَثَّ فیهِما مِنْ دابَّةٍ وَ هُوَ عَلى‏ جَمْعِهِمْ إِذا یَشاءُ قَدیرٌ : و از نشانه‏هاى [قدرتِ‏] اوست آفرینش آسمانها و زمین و آنچه از [انواع‏] جنبنده در میان آن دو پراكنده است، و او هرگاه بخواهد بر گردآوردنِ آنان تواناست.)(شورى:29)

مفسران قرآن مجید در كتب تفسیری خود پیرامون این مسئله ایگونه اظهار نظر می كنند:

علامه طباطبایی: ظاهر آیه این است كه در آسمان ها خلقتی از جنبندگان است همانطوری كه در زمین وجود دارند.(المیزان، ج 18، ص 58)

آیت الله مكارم شیرازی: قرآن با صراحت این حقیقت را اعلام می دارد كه در پهنه ی آسمان نیز جنبندگان زنده فراوان است(نمونه،ج 20، ص 438)

نكته:با توجه به آیات قرآن و دیدگاه  مفسرین می توان امكان حیات را در كرات آسمانی اثبات كرد، اما نكته ای كه در این میان قابل اهمیت است، طرح این مسئله به صورت كلی و بدون اشاره به جزئیات آن است.

------------------------
نویسنده:حافظان نور 
منبع:
1)تفسیر المیزان
2)تفسیر نمونه




طبقه بندی: **تفسیر، 
برچسب ها: حافظان نور، حیات در كرات آسمانی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 25 دی 1391 توسط امین ادریسی
  • تعداد کل صفحات : 59  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...