چندی قبل با شما همراهان قرآنی  گزارشی از خطرناك ترین شهر دنیا را منتشر كردیم، شهری كه سفر به آن می توانست به قیمت از دست دادن همه سرمایه های شما باشد كه اگر این گزارش را مطالعه نكرده اید ،پیشنهاد می شود آن را در لینك زیر مطالعه فرمائید:


بعد از این گزارش تصمیم گرفتیم تا به همراه شما سفری داشته باشیم  به بهترین و زیبا ترین شهر دنیا  كه آیات الهی به بهترین شكل ممكن این شهر را برای ما به تصویر كشیده اند .


 بهترین شهر دنیا مراسم افتتاح خود را با آفرینش بهترین موجود عالم هستی یعنی انسان آغاز كرد وقتی كه خداوند متعال این گونه فرمود:

(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ أَحْسَنِ تَقْویمٍ : [كه‏] براستى انسان را در نیكوترین اعتدال آفریدیم.)( التین :  4)

 آن قدر این آفرینش از عظمت زیادی بر خوردار بود كه بلافاصله بعد از خلقت انسان خداوند متعال اینگونه به خود تبریك گفت:

(...ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ : آنگاه [جنین را در] آفرینشى دیگر پدید آوردیم. آفرین باد بر خدا كه بهترین آفرینندگان است.)(المؤمنون :  14)

آری بهترین شهر دنیا با حضور بهترین مخلوق خداوند در زمین  كار خود را آغاز كرد ،شهری كه از خصوصیت های وی‍ژه ای برخوردار است و همه آرزو می كنند تا روزی بتوانند در این شهر زندگی كنند. .

شهری كه خداوند متعال برای مدیریت آن بهترین نسخه مدیریت را برای آن قرار داده است:

(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدیثِ كِتاباً مُتَشابِهاً.... :خدا زیباترین سخن را [به صورت‏] كتابى متشابه، متضمّن وعده و وعید، نازل كرده است...)( الزمر :  23)

و همه مردم سعی می كنند رفتار و كردار خود را بر اساس این نسخه ،مدیریت كنند، چنانچه امیر مومنان علی (علیه السلام) در نهج البلاغه پیرامون مردمی كه در این شهر زندگی می كنند، می فرمایند:

(آنها شب هنگام به پا مى خیزند، قرآن را شمرده، و با تفکر تلاوت مى کنند، جان خویش را با آن در غمى دلپذیر فرو مى برند، و داروى درد خود را از آن مى طلبند، هر گاه به آیه اى که در آن تشویق است برخورد کنند، به آن دل مى بندند، چشم جانشان با شوق تمام، در آن خیره مى شود، و آن را نصب العین خود مى سازند، و هر گاه به آیه اى برسند که در آن تخویف و انذار باشد، گوش دل به آن فرا مى دهند، گوئى صداى ناله ها و به هم خوردن زبانه هاى آتش مهیب جهنم، در گوششان طنین انداز است)( نهج البلاغه ، خطبه 193)

خصوصیت وی‍ژه ای كه در سرتاسر این شهر مشاهده می شود، این است كه  همه چیز در این شهر زیبا مارك و علامت بهترین ها را خورده است .

در این شهر در روابط اجتماعی هرگز به كسی ظلم و بدی نمی شود و اگر گاهی بدی  هم مشاهده شود، افراد سعی می كنند ان را به بهترین شكل ممكن پاسخ دهند ،چرا كه در نسخه مدیریت این شهر بر این قانون مهم تاكید شده است كه :

(وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتی‏ هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَیْنَكَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمیمٌ و نیكى با بدى یكسان نیست. [بدى را] به آنچه خود بهتر است دفع كن؛ آنگاه كسى كه میان تو و میان او دشمنى است، گویى دوستى یكدل مى‏گردد.( فصلت :  34)

و با این شیوه تعامل ،همه دشمنی ها و كدورت ها در بهترین شهر دنیا از بین می رود و به دوستی تبدیل  می شود .

در این شهر افراد سخنان مختلف را می شوند، اما در میان همه حرف ها و حدیث ها فقط از بهترین های آن پیروی می كنند :

(الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْباببه سخن گوش فرامى‏دهند و بهترین آن را پیروى مى‏كنند؛ اینانند كه خدایشان راه نموده و اینانند همان خردمندان.)( الزمر :  18)و به جهت این خصوصیت ویژه این شهر به شهر خردمندان نیز معروف است .


مردمی كه در این شهر زندگی می كنند در گفتگو با مخالفان خود طبق آیات الهی به بهترین شكل ممكن برخورد می كنند و هرگز به ابزار های غلطی چون توهین و استهزاء و تحریك احساسات دست نمی زنند و به این قانون الهی در سوره نحل جامه عمل می پوشانند :

 (ادْعُ إِلى‏ سَبیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتی‏ هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدین: با حكمت و اندرز نیكو به راه پروردگارت دعوت كن و با آنان به [شیوه‏اى‏] كه نیكوتر است مجادله نماى. در حقیقت، پروردگار تو به [حال‏] كسى كه از راه او منحرف شده داناتر، و او به [حال‏] راه‏یافتگان [نیز] داناتر است.)( النحل :  125)


این شهر زیبایی خود را تنها  مدیون ساختمان های زیبا و برج های سر به فلك كشیده و خیابان های حیرت انگیز و آب و هوای بی نظیرش نیست بلكه علاوه بر داشتن این ملاك ها مردمانی دارد كه با عمل به دستورات الهی این شهر را به یك شهر نمونه تبدیل كرده اند، شهری كه در دنیا بی نظیر است و به شهر بهترین ها معروف است .

 حال اگر قرار به مسافرت باشد ترجیح می دهید از كدام شهر دیدن كنید؟خطرناكترین شهر دنیا و یا زیباترین شهر دنیا؟دلیل انتخاب شما چیست؟





طبقه بندی: »آمار و اعداد، 
برچسب ها: سفر به خطرناک ترین شهر دنیا به روایت قرآن، سفر به خطرناک ترین شهر دنیا، سفر به زیباترین شهر دنیا به روایت قرآن، سفر به زیباترین شهر دنیا، زیباترین شهر دنیا به روایت قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 12 شهریور 1391 توسط امین ادریسی
شهر مکه: «وهو الذی كف ایدیهم عنكم وایدیكم عنهم ببطن مكه من بعد ان اظفركم علیهم وكان الله بما تعملون بصیرا»{سوره فتح،آیه24}.

-کشور روم:« غلبت الروم» {سوره روم،آیه 2}

- کشور مصر:«وقال الذی اشتراه من مصر لامراته اكرمی مثواه عسى ان ینفعنا او نتخذه ولدا...»{سوره یوسف،آیه21}.«ونادى فرعون فی قومه قال یا قوم الیس لی ملك مصر وهذه الانهار تجری من تحتی افلا تبصرون»{سوره زخرف،آیه51}.

- شهر مدینه: که نام اصلی آن «یثرب» بود.«واذ قالت طائفه منهم یا اهل یثرب لا مقام لكم فارجعوا...»{سوره احزاب،آیه13}.

- شهر بابِل:«... وما انزل على الملكین ببابل هاروت وماروت ...»{سوره بقره،آیه102}.

- شهر مدین:«والى مدین اخاهم شعیبا قال یا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غیره...»{سوره اعراف،ایه85}.




طبقه بندی: »آمار و اعداد، 
برچسب ها: نام کشورها و شهرهایی که در قرآن آمده است، شهر ها در قرآن، کشورها در قرآن، آمار قرآنی، آمار در قرآن، نام چند کشور در قران، نام چند شهر در قرآنگ،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 21 دی 1389 توسط امین ادریسی
همانطور که همه میدونیم ثروت فقط و فقط تو پول و.. نیست بلکه اخلاق و معنویات نیز خود ثروتی بزرگ محسوب می شود
در اینجا دو عکس از ثروتمند ترین مردان جهان که یکی ثروتمند ترین است در پول و دیگری ثروتمند ترین است در معنویات براتون میذارم

آیت الله بهاءالدینی:

« آقای بهجت ثروتمند ترین مرد جهان از نظر معنویات است .»






کارلوس اسلیم ، با ثروت ۵۴۰۰۰ میلیارد تومانی خود ثروت‌مندترین مرد جهان در سال ۲۰۱۰ لقب گرفت کسی که بیل گیتس را به سادگی در ثروت کنار زد.





وقتی این دو عکس رو میبینید چه آرزویی می کنید؟




طبقه بندی: »آمار و اعداد، 
برچسب ها: عکس هایی از ثروتمندترین مردان جهان، ثروتمند ترین مرد جهان از نظر معنویات، آقای بهجت ثروتمند ترین مرد جهان از نظر معنویات، آیت الله بهاءالدینی، کارلوس اسلیم، عکس کارلوس اسلیم، ثروت‌مندترین مرد جهان در سال ۲۰۱۰، کارلوس اسلیم ثروت‌مندترین مرد جهان در سال ۲۰۱۰،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 16 دی 1389 توسط امین ادریسی
 
1- دعوت کشیش آمریکایی برای قرآن سوزی: دعوت «تیری جونز» کشیش کلیسایی در ایالت فلوریدای آمریکا خود را جهت برگزاری «روز جهانی قرآن سوزی» در سالگرد روز 11 سپتامبر سر و صدای زیادی در رسانه‌ها ایجاد کرد و این حادثه به عنوان برجسته ترین حادثه دینی سال 2010 شناخته شده است. این حادثه طوفان اعتراضات گسترده ای را بر ضدّ سوزاندن قرآن کریم از سوی مراکز و مؤسسات اسلامی و مسیحی برانگیخت که همگی نسبت به این عمل ننگین، ابراز انزجار و نفرت نموده و این کشیش افراط گرا را از عاقبت شوم سوزاندن این کتاب مقدس و الهی به سبب افزایش تشنج بین مسلمانان و مسیحیان در سراسر جهان بر حذر داشتند.



2- ساخت مرکز اسلامی در گراند زیرو: پروژه ساخت یک مرکز اسلامی در منطقه معروف به «گراند زیرو» در نزیکی محلّ برج های دو قلوی تجارت جهانی که در روز 11 سپتامبر مورد حمله قرار گرفت - به سبب بحث و مشاجراتی که در پی داشت - از حوادث برجسته سال 2010 شناخته شده است. بر حسب نظرسنجی‌ها کمتر از 60 % آمریکایی‌ها با ساخت این مرکز اسلامی مخالف بودند. در همین حال «باراک اوباما» رئیس جمهور آمریکا نیز با استناد بر قانون آزادی مدنی کشورش، حقّ مسلمانان در ساخت این مرکز را تأیید کرد، در حالی که بازماندگان قربانیان حملات 11 سپتامبر به سبب یادآوری خاطره دردناک آن حملات، به شدّت با ساخت این مرکز مخالف بودند.



3- رشد اسلام هراسی در اروپا: در 12 ماه گذشته علیرغم تلاش بسیاری از مسلمانان میانه رو برای نزدیک کردن افکار و گفتگوی مستمر با کشورها و مراکز مختلف اروپایی، موج اسلام هراسی در غرب اروپا رو به افزایش نهاد. از جمله بارزترین تحرّکاتی که در این سال رخ داد، ادامه فشار علیه پوشیدن حجاب و نقاب بخصوص در غرب اروپا بود و از جدیدترین این موارد اسپانیا بوده که قانونی در ممنوعیت پوشیدن نقاب در اماکن دولتی وضع کرد. فرانسه اولین دولت اروپایی بود که ممنوعیت پوشین نقاب در اماکن دولتی را اجرا نمود و راه را برای اسپانیا، هلند، دانمارک، انگلیس و بلژیک باز کرد.



4- تعیین دکتر «احمد طیب» به عنوان رئیس جدید الأزهر: پس از درگذشت «محمد سید طنطاوی» رئیس سابق دانشگاه الازهر مصر، تعیین دکتر «احمد طیب» به عنوان رئیس و شیخ الازهر در ماه مارس میلادی از برجسته ترین حوادث دینی جهان اسلام بود.
از آنجا که وی بر اهمیت پر رنگ کردن نقش اسلام میانه رو در حلّ بحران‌ها تأکید دارد، برخی تحلیلگران انتصاب وی را نقطه تحول بزرگی در ایفای نقش فعال الازهر در حوادث داخلی و جهانی دانستند.



5- واکنش گروه های شیعی در ردّ توهین به عایشه: صدور فتوایی از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت الله سید «علی خامنه ای» در عدم جواز توهین به عایشه، همسر پیامبر (ص) واکنش مثبتی را در بین اهل تسنن و شیعه در برداشت و همگان از این عمل استقبال نمودند. به گفته کارشناسان مختلف، صدور این فتوا که در لحظه‌ای بسیار حساس انجام شد، مانع وقوع جنگ طایفه‌ای میان شیعیان و اهل سنت در کشورهای مختلف اسلامی به ویژه در خاورمیانه شد. گفتنی است شیخ «یاسر الحبیب» روحانی کویتی تبار در ماه رمضان گذشته با برگزاری مراسمی سالمرگ «عایشه» در حسینیه‌ای در لندن، خشم شدید اهل سنت سراسر جهان را برانگیخت.



6- اظهارات ضد اسلامی کشیش مصری: کشیش «پیچوی» دبیر مجمع مقدّس و مرد شماره دو کلیسای مسیحیان قبطی در مصر در ماه سپتامبر گذشته طی اظهاراتی خشم شدید مسلمانان را برانگیخت. وی در اظهارات خود مسلمانان را میهمانان مصر نامید و مسیحیان قبطی را صاحبان اصلی این کشور نامید. وی همچنین در آیاتی از قرآن کریم در نفی به صلیب کشیده شدن مسیح علیه السلام تشکیک کرد. این اظهارات وی انتقادات گسترده ای را در بین مسلمانان مصر برانگیخت.



7- مهمترین خبر جهان مسیحیت: امّا در جهان مسیحیت، قضیه تحت فشار بودن مسیحیان خاورمیانه، اولویت مذاکرات اسقف های خاورمیانه در نشست مشترک ایشان با اسقف های واتیکان بود. در دیگر کنفرانس های مسیحیان در این سال، کشیشان مسیحی در مورد کاهش جمعیت مسیحیان خاورمیانه و هجرت تعداد بی شماری از آنان در اثر فشارهای سیاسی و یا زندگی مخفیانه آنها هشدار دادند.
این اسقف‌ها اوضاع اجتماعی تهدید کننده در عراق و عدم ثبات سیاسی در لبنان را از عوامل هجرت مسیحیان خاورمیانه برشمردند. گفتنی است تنها بر اثر یک انفجار در کلیسای «مریم عذرا» بغداد، بیش از 300 مسیحی عراقی کشته و زخمی شدند.


8- واتیکان و رسوایی در قضیه کودک آزاری کشیشان کلیسا: مطبوعات سراسر جهان، ماه مارس 2010 گزارشاتی در خصوص صدها مورد کودک آزاری مربوط به تجاوز جنسی به کودکان که کشیشان کلیسا در ایرلند، بلژیک و برخی دیگر کشورها مرتکب شده بودند را فاش کردند اما علیرغم این امر، روؤسای کلیسا به راحتی از کنار این مسأله گذشتند و گویا چشم پوشی و اغماض را ترجیح دادند. در حالی که ناظران سیاسی این قضیه را از حساس ترین بحران هایی دانسته‌اند که در طول سال های اخیر کلیسا با آن مواجه شده است.



9- تأیید پاپ برای استعمال عایق ذکری: «پاپ بندیکت شانزدهم» رهبر واتیکان تا قبل از دو ماه پیش همواره استعمال عایق ذکری را ردّ می کرد، اما حدود دو ماه پیش، برای اولین بار با تغییر موضع صریح خود، استعمال عایق را در برخی حالات شخصی، مانند ابتلا به ایدز تأیید کرد. تحلیلگران اروپایی رأی جدید پاپ را تغییری بسیار مهم برآورد کردند؛ زیرا این رأی از مبتلایان به ایدز در حال و آینده حمایت می کند همچنین آن را تحولی در آراء کلیسای کاتولیک که تا پیش از این با هرگونه وسیله ای برای ممانعت از بارداری را «عملی شیطانی» می دانست، برداشت کردند.


10- موافقت با ردّ یا قبول رتبه کاهن توسط زنان: برای اولین بار در تاریخ مسیحیت، نمایندگان کلیساهای انجیلی «پروتستانی خاورمیانه» در سال 2010 بر خلاف عرف موجود در کلیساهای کاتولیک و ارتودوکس، بر حقّ زنان در قبول یا ردّ مرتبه کاهن برای شخصی معین در تمام کلیساهای کشورهای خاورمیانه و از جمله مصر، موافقت کردند.







منبع:شیعه آنلاین




طبقه بندی: »آمار و اعداد، 
برچسب ها: مهمترین حوادث دینی جهان در سال 2010، حوادث دینی جهان در سال 2010، موافقت با ردّ یا قبول رتبه کاهن توسط زنان:، تأیید پاپ برای استعمال عایق ذکری:، واتیکان و رسوایی در قضیه کودک آزاری کشیشان کلیسا، مهمترین خبر جهان مسیحیت، اظهارات ضد اسلامی کشیش مصری واکنش گروه های شیعی در ردّ توهین به عایشه، تعیین دکتر «احمد طیب» به عنوان رئیس جدید الأزهر، رشد اسلام هراسی در اروپا، ساخت مرکز اسلامی در گراند زیرو، عوت کشیش آمریکایی برای قرآن سوزی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 7 دی 1389 توسط امین ادریسی
 واژه امام در قرآن دوازده مرتبه بیان شده است، هفت مرتبه به صورت مفرد و پنج مرتبه به صورت جمع
 (ائمه) بكار رفته است. خداوند چند شی را با این لفظ توصیف می‌كند كه اشاره‌ای به آنها می‌شود.
 
1- انسان؛
 
«إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً» (بقره/124)
«من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم»
 
این پیشوائی گاهی به سود «تابع» تمام می‌شود، همان‌طور که جریان در آیه یاد شده چنین است و
گاهی به ضرر آن تا جائی که او را در دو جهان گرفتار می‌سازد. چنانکه می‌فرماید:
« وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ لَا یُنصَرُونَ » (قصص/41)
«آنان را پیشوائی قرار دادیم که امت خود را به آتش هدایت می‌کنند و آنان کمک کرده نمی‌شوند»
 
2-  طریق و راه؛
 
« فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِینٍ » (حجر/79)
«ما از آنها انتقام گرفتیم و شهرهای ویران شدۀ "قوم لوط" و "اصحاب ایكه" بر سر راه شما در
سفرهای شام بود را معین کردیم »
 
3- كتاب؛
 
« وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً » (هود/17)
«و پیش از آن كتاب موسی كه پیشوا و رحمت بود».
 
4- لوح محفوظ؛
« وَكُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ » (یس/12)
«و همه چیز را در كتاب آشكار كننده‌ای بر شمرده‌ایم».
 
كلمه «ائمه»، دو مرتبه در مورد رهبرانی كه پیروان خود را به آتش و جهنم دعوت می‌كنند[1 }و سه مرتبه در مورد رهبرانی كه خیرخواه پیروان خود هستند و موجب سعادت آنها می‌شوند. بكار رفته است.[2]
یكی از مسائلی كه در اسلام، به خصوص بعد از رحلت پیامبر (ص) میان مسلمانان مورد اختلاف قرار گرفت، مسئله رهبری جامعه و جانشینی پیامبر (ص) بود.
مقام امامت در مكتب شیعه، یك مقام و نصب الهی است كه متصدی و مسئول آن را خداوند باید مشخص كند. یعنی همان طور كه مقام نبوت را باید خداوند معین كند مقام امامت نیز یك مقام الهی است كه هرگز فردی، از طریق انتخاب مردم و یا انتخاب اهل حل و عقد و جلسه شورا به مقام امامت نمی‌رسد.[3]
.

[1] . سوره قصص، آیه 41-  سوره توبه، آیه 12.
[2] . سوره انبیاء، آیه 73 – سوره قصص، آیه 5 – سوره سجده، آیه 24.
[3] . مكارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن ناشر مدرسه امام علی بن ابی‌طالب (ع)، 1375، چاپ سوم، ج 9، ص 19.





طبقه بندی: »آمار و اعداد، 
برچسب ها: واژه امام در قرآن دوازده مرتبه بیان شده است، «إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً» (بقره/124)، « فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِینٍ » (حجر/79)، « وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً » (هود/17)، « وَكُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ » (یس/12)، واژه امام در قرآن، امام در قرآن، كلمه «ائمه»در قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 11 آذر 1389 توسط امین ادریسی



کفعمی در مصباح، از هشام بن سایب کلبی و او از ابی صالح روایت می کند که: روزی جمعی از اصحاب پیغمبر بحث می نمودند در اطراف این موضوع که کدام حرف است در حروف که از همه بیشتر در کلام موجود است؟ معلوم شد حرف الف از همه بیشتر است و هیچکس نمی نتواند کلامی بگوید که الف در آن نباشد.حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) حضور داشتند

بدون تأمّل و فی البداهه خطبه ای فرمودند. چنانکه عقلها حیران ماند و نام این خطبه را مونقه گذاشتند؛ یعنی در حسن و نیکویی و بلاغت، شگفت آور است. فرمودند:



ادامه مطلب


طبقه بندی: »آمار و اعداد، 
برچسب ها: خطبه بدون الف از امیرالمومنین علی (علیه السلام)، کفعمی در مصباح، معلوم شد حرف الف از همه بیشتر است، عقلها حیران ماند، خطبه مونقه، در حسن و نیکویی و بلاغت، شگفت آور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 13 آبان 1389 توسط امین ادریسی
 یک شاهکار ادبی از مولای متقیان,خطبه بدون نقطه

الحَمدُ لِلّهِ أهلِ الحَمدِ وَ أحلاهُ، وَ أسعَدُ الحَمدِ وَ أسراهُ، وَ أکرَمُ الحَمدِ وَ أولاهُ. الواحدُ الاحدُ الأحَدُ الصَّمَدُ، لا والِدَ لَهُ وَ لا وَلَدَ. سَلَّطَ المُلوکَ وَ أعداها، وَ أهلَکَ العُداةَ وَ أدحاها، وَ أوصَلَ المَکارِمَ وَ أسراها، وَ سَمَکَ السَّماءَ وَ عَلّاها، وَ سَطَحَ المِهادَ وَ طَحاها، وَ وَطَّدَها وَ دَحاها، وَ مَدَّها وَ سَوّاها، وَ مَهَّدَها وَ وَطّاها، وَ أعطاکُم ماءَها وَ مَرعاها، وَ أحکَمَ عَدَدَ الاُمَمِ وَ أحصاها، وَ عَدَّلَ الأعلامَ وَ أرساها. الاِلاهُ الأوَّلُ لا مُعادِلَ لَهُ، وَلا رادَّ لِحُکمِهِ، لا إلهَ إلّا هُوَ، المَلِکُ السَّلام، المُصَوِّرُ العَلامُ، الحاکِمُ الوَدودُ، المُطَهِّرُ الطّاهِرُ، المَحمودُ أمرُهُ، المَعمورُ حَرَمُهُ، المَأمولُ کَرَمُهُ. عَلَّمَکُم کَلامَهُ، وَ أراکُم أعلامَهُ، وَ حَصَّلَ لَکُم أحکامَهُ، وَ حَلَّلَ حَلالَهُ، وَ حَرَّمَ حَرامَهُ. وَ حَمَّلَ مُحَمَّداً (صَلَّ اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) الرِّسالَةَ، وَ رَسولَهُ المُکَرَّمَ المُسَدَّدَ، ألطُّهرَ المُطَهَّرَ. أسعَدَ اللهُ الاُمَّةَ لِعُلُوِّ مَحَلِّهِ، وَ سُمُوِّ سُؤدُدِهِ، وَ سَدادِ أمرِهِ، وَ کَمالِ مُرادِهِ. أطهَرُ وُلدِ آدَمَ مَولوداً، وَ أسطَعُهُم سُعوداً، وَ أطوَلُهُم عَموداً، وَ أرواهُم عوداً، وَ أصَحُّهُم عُهوداً، وَ أکرَمُهُم مُرداً وَ کُهولاً. صَلاةُ اللهِ لَهُ لِآلِهِ الأطهارِ مُسَلَّمَةً مُکَرَّرَةً مَعدودَةً، وَ لِآلِ وُدِّهِمُ الکِرامِ مُحَصَّلَةً مُرَدَّدَةً ما دامَ لِالسَّماءِ أمرٌ مَرسومٌ وَ حَدٌّ مَعلومٌ. أرسَلَهُ رَحمَةً لَکُم، وَ طَهارَةً لِأعمالِکُم، وَ هُدوءَ دارِکُم وَ دُحورَ، عارِکُم وَ صَلاحَ أحوالِکُم، وَ طاعَةً لِلّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ عِصمَةً لَکُم وَ رَحمَةً. اِسمَعوا لَهُ وَ راعوا أمرَهُ، حَلِّلوا ما حَلَّلَ، وَ حَرِّموا ما حَرَّمَ، وَ اعمِدوا – رَحِمَکُمُ اللهُ – لِدَوامِ العَمَلِ، وَ ادحَروا الحِرصَ، وَ اعدِموا  الکَسَلَ، وَ ادروا السَّلامَةَ وَ حِراسَةَ مُلکِ وَ رَوعَها، وَ هَلَعَ الصُّدورِ وَ حُلولَ کَلِّها وَ هَمِّها. هَلَکَ وَ اللهِ أهلُ الاِصرارِ، وَ ما وَلَدَ والِدٌ لِلاِسرارِ، کَم مُؤَمِّلٍ أمَّلَ ما أهلَکَهُ، وَ کَم مالٍ وَ سِلاحٍ أعَدَّ صارَ لِلأعداءِ عُدَّةً وَ عُمدَةً. اَللّهُمَّ لَکَ الحَمدُ وَ دَوامُهُ، وَ المُلکُ وَ کَمالُهُ، لااِلهَ إلّا هُوَ، وَسِعَ کُلَّ حِلمٍ حِلمُهُ، وَ سَدَّدَ کُلُّ حُکمٍ حُکمُهُ، وَ حَدَرَ کُلَّ عِلمٍ عِلمُهُ. عَصَمَکُمُ وَ لَوّاکُم، وَ دَوامَ السَّلامَةِ أولاکُم، وَ لِلطّاعَةِ سَدَّدَکُم، وَ لِلاِسلامِ هَداکُم، وَ رَحِمَکُم وَ سَمِعَ دُعاءَکُم، وَ طَهَّرَ أعمالَکُم، وَ أصلَحَ أحوالَکُم. وَ أسألُهُ لَکُم دَوامَ السَّلامَةِ، وَ کَمالَ السَّعادَةِ، وَ الآلاءَ الدّارَةَ، وَ الاَحوالَ السّارَّةَ، وَ الحَمدُ لِلّهِ وَحدَهُ
ترجمه:
 

ادامه مطلب


طبقه بندی: »آمار و اعداد، 
برچسب ها: یک شاهکار ادبی از مولای متقیان، خطبه بی نقطه امام علی، خطبه بدون نقطه، بی نقطه، بدون نقطه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 13 آبان 1389 توسط امین ادریسی
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2