حافظان نور http://hafezanenoor.mihanblog.com 2017-09-23T06:57:34+01:00 text/html 2013-07-21T05:58:48+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی معارفی از جزء دوازدهم:شخصیت شما ثبات است یا متزلزل؟ http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/548 <div style="text-align: center;"><img hspace="0" border="0" align="baseline" vspace="0" src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_15373.jpg" alt=""></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">&nbsp;بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در جزء دوازدهم قرآن مجید خدای متعال,صحبت از انسان هایی به میان می آورد که ظرفیت آنها بسیار کم است و در مواقع مختلف زندگی و در مواجهه با مشکلات به سرعت اراده و هستی خود را از دست می دهند و دست به فزع و جزع می زنند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">خدای متعال در آیات الهی به مذمت این گونه افراد پرداخته است و این گونه افراد را انسان های پوک و بی ظرفیتی می خواند که با اندكى‏ نعمت، مست مى‏شود و با كمى ‏تلخى‏ و غم، به بن بست می رسند,در صورتى‏ كه یكی از مهمترین ویژگی انسانهای موفق این است كه تحمل و ظرفیتی دارند كه از دست رفتن نعمت‏ها آنان را نگران و به دست آوردن نعمت‏ها آنان را خوشحال(جوگیر) نكند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">شخصیت های متزلزل&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در آیات ابتدایی سوره مباركه هود خداوند متعال به معرفی این دسته از افراد و بیان برخی از ویژگی های آنان پرداخته می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ لَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ إِنَّهُ لَیَؤُسٌ كَفُورٌ [هود:9]و اگر از جانب خود رحمتى به انسان بچشانیم، سپس آن را از وى سلب كنیم، قطعاً نومید و ناسپاس خواهد بود.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">این افراد با مواجهه با كوچكترین مشكلی در زندگی فردی خود به كلی نا امید می شوند و زمین و زمان را به هم می دوزند و همه دنیا را سیاه و جاده موفقیت را به روی خود كاملا بسته می بیینند.ولی همین افراد وقتی مشكلشان حل می شود و از سختی ها نجات پیدا می كنند :</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ لَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَیَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّیِّئاتُ عَنِّی إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُور[هود:10]و اگر -پس از محنتى كه به او رسیده- نعمتى به او بچشانیم حتماً خواهد گفت: «گرفتاریها از من دور شد!» بى‏گمان، او شادمان و فخرفروش است.»&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در این حالت فكر می كند كه دیگر هیچ وقت گرفتاری ها و مشكلات به سراغ آنها نخواهد آمد و به دلیل همین تحلیل غلطی كه از مشكلات و گرفتاری ها دارد بر دیگران فخر فروشی می كند و خود را برتر می بینید ،اما غافل از اینكه این تصور كاملا باطل بوده و ممكن است در زندگی دوباره با سختی ها و مشكلات روبرو شود.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">آیات فوق,کاملا حال و هوای بعضی از ما را به تصویر می کشد که با اندکی مشکل و غم به همه عالم ناسزا می گوییم و با اندکی شادمانی , همه عالم را به باد سخره می گیریم و همه چیز را فراموش می کنیم, در صورتی که طبق آیات الهی همه ناگواری ها و مشکلاتی که به ما میرسد فقط و فقط به خاطر عملکرد بد ماست و خود ما دلیل و سبب اصلی آنها بودیم اما با این حال در مواقع سختی تنها کسی را که مقصر نمیدانیم خودمان است .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">شخصیت های ثابت</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در ادامه این آیات خداوند متعال به معرفی انسان هایی می پردازد كه برخلاف گروه قبل از شخصیت ثابتی برخوردار هستند و &nbsp;دو ویژگی مهم در شخصیت آنها مشاهده می شود:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1- گرفتاری ها و مشكلات نمی تواند آنها را مایوس كند چرا كه عقیده دارند :«وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرا[طلاق:4]هر كس از خدا پروا دارد [خدا] براى او در كارش تسهیلى فراهم سازد.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2-امكانات و نعمت هایی كه در اختیار آنها قرار می میگیرد، سبب فخر فروشی آنها نمی شود،چرا كه یقین دارند:«وَ اللَّه لا یُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ[حدید:23]و خدا هیچ خودپسند فخرفروشى را دوست ندارد»&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">كه مجموع این خصوصیت ها سبب شده است كه خداوند متعال آنها را اینگونه معرفی كند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«إِلاَّ الَّذینَ صَبَرُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبیر[هود:11]مگر كسانى كه شكیبایى ورزیده و كارهاى شایسته كرده‏اند [كه‏] براى آنان آمرزش و پاداشى بزرگ خواهد بود.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">یك پیام موفقیتی&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">و این معرفی و استثناء زیبا،حاوی یك پیام موفقیتی برای تمام افرادی است كه آروزی رسیدن به قله خوشبختی را دارد و آن پیام این است كه تنها افرادی می توانند از یك شخصیت ثابت برخوردار باشند كه دو ویژگی مهم در آنها وجود داشته باشد،ویژگی اول ایمان است بدین معنا كه یقین داشته باشند كه خداوند متعال افراد متقی و مومن را در مشكلات تنها نمی گذارد و ویژگی دوم صبر است،بدین معنا كه به مبارزه با مشكلات و سختی ها می روند و با صبر، به پیروزی در این میدان &nbsp;یقین داشته باشند.</font></div> text/html 2013-07-20T05:56:11+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی معارفی ازجزء یازدهم:9 سكانس اززندگی افراد موفق http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/547 <div style="text-align: center;"><img src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_15348.jpg"></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">آیا شما نیز جزء ان دسته از افراد هستید كه به دنبال گنج و فرمول موفقیت در زندگی هستید؟آیا آرزو دارید تا سرعت شما در رسیدن به موفقیت چند برابر شود و بتوانید هرچه زودتر قله موفقیت و پیروزی را فتح كنید؟برای رسیدن به گنج موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی،خداوند متعال در جزء یازدهم قرآن مجید نقشه و راهنمای اصلی موفقیت را برای ما به تصویر كشیده است ،وقتی كه 9 خصوصیت و ویژگی بارز افرادی كه توانسته اند در دنیا و آخرت به موفقیت هایی چشم گیری دست پیدا كنند و نام خود را در زمره خوشبخترین افراد دنیا ثبت و ضبط كرده اند، آنجا كه خداوند متعال در آیه 112 از سوره مباركه توبه می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">(التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُۆْمِنینَ : [آن مۆمنان،] همان توبه‏كنندگان، پرستندگان، سپاسگزاران، روزه‏داران، ركوع‏كنندگان، سجده‏كنندگان، وادارندگان به كارهاى پسندیده، بازدارندگان از كارهاى ناپسند و پاسداران مقرّرات خدایند. و مۆمنان را بشارت ده.)( التوبة : &nbsp;112)</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ویژگی اول:جبران اشتباهات«التائبون»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">&nbsp;انسان های موفق،انسان هایی نیستند كه هرگز در زندگی خود اشتباهی را مرتكب نشوند بلكه افرادی هستند كه در صورت انجام اشتباهات،بلافاصله در صدد جبران آن بر می آیند و امروز و فردا نمی كنند و این ویژگی را می توان به عنوان یكی از مهمترین اسرار موفقیت افراد در قرآن مجید بیان كرد:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ الَّذینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ یُصِرُّوا عَلى‏ ما فَعَلُوا وَ هُمْ یَعْلَمُون[آل عمران:125]و آنان كه چون كار زشتى كنند، یا بر خود ستم روا دارند، خدا را به یاد مى‏آورند و براى گناهانشان آمرزش مى‏خواهند -و چه كسى جز خدا گناهان را مى‏آمرزد؟ و بر آنچه مرتكب شده‏اند، با آنكه مى‏دانند [كه گناه است‏]، پافشارى نمى‏كنند.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">حال ممكن است این اشتباهات ،در رابطه بین انسان و خداوند متعال باشد و یا در رابطه بین انسان و هم نوعان خودش كه در هر صورت جبران این اشتباهات كه در آیات الهی از آن به توبه تعبیر شده است می تواند یكی از اسرار خوشبختی و موفقیت افراد محسوب شود:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«فَأَمَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَعَسى‏ أَنْ یَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحینَ[قصص:67]و امّا كسى كه توبه كند(جبران &nbsp;اشتباهات گذشته) و ایمان آورَد و به كار شایسته پردازد، امید كه از رستگاران باشد»&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ویژگی دوم:خدامحوری «العابدون»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از ویژگی های منحصر به فرد انسان های موفق این است كه هیچ گاه خداوند متعال را در زندگی فراموش نمی كنند و با عبادت های واجب و مستحب ارتباط دائمی خود را با خداوند متعال حفظ می كنند،برخلاف افرادی كه تا به یك موفقیت مقطعی دست پیدا می كنند،در همان مرحله اول خداوند را فراموش می كنند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ویژگی سوم:قدردان خوبی هستند«الْحامِدُونَ»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">فرهنگ سپاس گذاری و شكر در زندگی این افراد موج می زند و در برابر هر نعمتی كه به آنها از طرف خداوند متعال می رسد و همچنین كارهای نیك دوستان و اطرافیان خود شكر گزار خواهند بود و این همان ویژگی بی نظیری است كه خداوند متعال،از آن به عنوان رمزی برای پیشرفت و افزایش امكاناتی كه در اختیار دارند تعبیر می كند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزیدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی‏ لَشَدیدٌ [ابراهیم:7]و آنگاه كه پروردگارتان اعلام كرد كه اگر واقعاً سپاسگزارى كنید، [نعمت‏] شما را افزون خواهم كرد، و اگر ناسپاسى نمایید، قطعاً عذاب من سخت خواهد بود»&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ویژگی چهارم:روزه دار هستند«السائحون»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">برای افراد موفق از دیدگاه قرآن مجید فرقی نمی كند كه ماه رمضان در فصل سرما باشد &nbsp;یا در فصل گرما،چرا كه انها مشتاق هستند تا &nbsp;هر ساله به یك دعوت نامه الهی لبیك بگویند،دعوت نامه ای كه آنها را برای شركت در بزرگترین ضیافت آسمانی دعوت می كند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون[بقره:183]اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، روزه بر شما مقرر شده است، همان گونه كه بر كسانى كه پیش از شما [بودند] مقرر شده بود، باشد كه پرهیزگارى كنید.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ویژگی پنجم وششم:اهل نماز هستند«الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">افراد موفق نماز را در تمام مراحل زندگی یار و یاور و حلال مشكلات و وسیله ای برای راز و نیاز به معبود خود می دانند و هیچ گاه آن را ترك نمی كنند و به این ندای الهی همراه پاسخ مثبت می دهند:«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرین[البقرة :153]اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، از شكیبایى و نماز یارى جویید؛ زیرا خدا با شكیبایان است»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ویژگی هفتم و هشتم: نسبت به انحرافات بی تفاوت نیستند«الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">افراد موفق به این مساله باور دارند كه موفقیت یك فرد می تواند در جامعه تاثیر مثبت و در مقابل انحراف و فساد یك فرد می تواند تاثیرات منفی در جامعه به دنبال داشته باشد و به همین جهت هر گز در برابر انحرافات بیتفاوت نبوده و در حد توان در صدد اصلاح آنها بر می آیند و اعتقاد دارند كه این روحیه می تواند به سعادت فرد و جامعه منجر شود چنانچه خداوند متعال به این حقیقت اشاره می كند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[آل عمران:104]و باید از میان شما، گروهى، [مردم را] به نیكى دعوت كنند و به كار شایسته وادارند و از زشتى بازدارند، و آنان همان رستگارانند»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ویژگی نهم:حافظان حدود الهی هستند«وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در این ماه مهمانی خداوند از او مسألت می كنیم تا به ما توفیقی عنایت فرماید تا بتوانیم با اجرایی كردن این ویژگی های بی نظیر در زندگی خود در زمره موفق ترین افراد در دنیا و آخرت &nbsp;قرار بگیریم و موجبات خشنوید خداوند متعال را در دنیا و اخرت فراهم كنیم.</font></div> text/html 2013-07-19T05:54:00+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی معارفی از جزء دهم:پاسخ به پرسش های متداول پیرامون خمس http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/546 <div style="text-align: justify;"><font size="2">بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در اولین آیه از آیات نورانی جزء دهم خداوند متعال یكی از وظایف و واجبات مالی را برای مسلمانان بیان می كند،فریضه ای به نام خمس كه آن را به عنوان یكی از نشانه های ایمان معرفی می كند،چرا كه دل كندن از اموال كار آسانی نیست و تنها افرادی كه ایمان دارند می توانند به این فریضه الهی اقدام كنند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‏ عَبْدِنا یَوْمَ الْفُرْقانِ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیر[انفاق:41]و بدانید كه هر چیزى را به غنیمت گرفتید، یك پنجم آن براى خدا و پیامبر و براى خویشاوندان [او] و یتیمان و بینوایان و در راه‏ماندگان است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایى [حقّ از باطل‏] -روزى كه آن دو گروه با هم روبرو شدند- نازل كردیم، ایمان آورده‏اید. و خدا بر هر چیزى تواناست»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">پیرامون خمس كه یكی از فروع دین ما محسوب می شود،سوالات زیادی مخصوصا در ذهن جوانان وجود دارد كه در این قسمت به چند سوال مهم پاسخ می دهیم:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><b>سوال اول:خمس در چه مواردی استفاده می شود:</b></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">همانگونه كه در آیه شریفه به آن اشاره شده است :خمس را به دو بخش عمده تقسیم كرده اند:سهم امام:سهمى براى خداوند و &nbsp;پیامبر و &nbsp;براى ذوالقربى و نزدیكان پیامبر است وسهم سادات كه سهمى براى یتیمان ومسكینان و در در راه ماندگان از سادات می باشد.كه در زمان غیبت،این موارد در اختیار مراجع تقلید قرار می گیرد تا هر سهم را به درستی در جای خود استفاده كنند و همچنین برای احیای دین در جامعه از ان استفاده كند.و به صورت خلاصه موارد مصرف خمس &nbsp;تأمین هزینه‌های امام و حاکم اسلامی در انجام اهداف خود &nbsp;به عنوان رهبر یك حكومت اسلامی است.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><b>سوال دوم:فرق خمس و مالیاتی كه به دولت پرداخت می كنند،چیست؟</b></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">یكی از سوالات بسیار متداول در بین مردم این است كه ما در حكومت اسلامی به صورت سالانه مالیات پرداخت می كنیم،آیا نیاز است مجددا به پرداخت خمس نیز اقدام كنیم؟برای روشن شدن پاسخ این سوال لازم است،فرق هایی كه میان خمس و مالیات وجود دارد را بیان كنیم :</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1- پرداخت خمس باید بر اساس ایمان و تقوا و همچنین قصد قربت و كسب رشایت الهی باشد درحالی كه در پرداخت مالیات این امور لازم نیست.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2-در پرداخت خمس هیچ اجباری جز اینكه این مسئله از واجبات الهی است وجود ندارد، و افراد به دلخواه خود و بر اساس روح ایمانی كه در آنها وجود دارد اقدام به پرداخت خمس می كنند،اما در مساله مالیات این گونه نیست و از سوی حكومت ها برای پرداخت مالیات اجبار وجود دارد و گاهی عدم پرداخت منجر به تعطیلی كسب و كار افراد می شود.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">3-آنچه در زمان ائمه اطهار نیز وجود داشته ،این چنین بوده كه افراد علاوه بر مالیات هایی كه از سوی حاكمان تعیین می شده [خراج] ،خمس اموال خود را نیز پرداخت می كردند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">4-مساله مالیات بسته به نظر دولتمردان و با توجه به شرائط اقتصادی كشور می تواند كم و یا زیاد و یا اصلا حذف شود اما موضوع خمس هرگز كم و زیاد نشده و همیشه به یك پنجم اموال تعلق می گیرد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">5-تفاوت مهم دیگری كه در موضوع خمس و مالیات مطرح می شود این است كه مالیات به در آمد سالانه تعلق می یگرد اما مسئله خمس به مازاد در آمد سالانه تعلق می گیرد به این معنا كه بعد از محاسبه سال خمسی،و بعد از گذشت یك سال،آنچه كه مازاد بر در آمد سالانه شما باشد به آن خمس تعلق می گیرد هرچند مبلغ بسیار اندكی باشد اما مالیات به كل در آمد سالانه شما بعد از محاسبه توسط مامورین مالیاتی قرار می گیرد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">و در آخر به فتوایی از مقام معظم رهبری پیرامون دو مساله مالیات و خمس اشاره می كنیم:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«مالیاتی که حکومت جمهوری اسلامی بر اساس قوانین و مقررات وضع می کند، هر چند پرداخت آن بر کسانی که قانون شامل آنان می شود، واجب است و مالیات پرداختی هر سال از مؤونه همان سال محسوب است، ولی از سهمین مبارک محسوب نمی شود، بلکه بر آنان دادن خمس درآمد سالانه شان در زائد بر مؤونه سال به طور مستقل، واجب است»[1]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><b>سوال سوم:پرداخت خمس چه آثاری در جامعه اسلامی دارد؟</b></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">مسلما پرداخت خمس آثار فردی و اجتماعی بیساری در جامعه به دنبال خواهد داشت كه به بعضی از آنها اشاره می شود:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1- كاهش درصد فقر در جامعه :</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">یكی از مهمترین آثاری كه پرداخت خمس و زكات در جامعه به دنبال خواهد داشت كاهش چشم گیر فقیران و مستمندان در جامعه خواهد بود،و این مساله به عنوان یكی از دلائل پیشرفت یك جامعه قلمداد می شود&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2-زمینه ساز عدالت اجتماعی:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‏ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ كَیْ لا یَكُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیاءِ مِنْكُم[حشر:7]آنچه خدا از [دارایىِ‏] ساكنان آن قریه‏ها عاید پیامبرش گردانید، از آنِ خدا و از آنِ پیامبر [او] و متعلّق به خویشاوندان نزدیك [وى‏] و یتیمان و بینوایان و درراه‏ماندگان است، تا میان توانگران شما دست به دست نگردد»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">چنانچه در این آیه به آن اشاره شده است دلیل اختصاص فی‏ء به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و خویشاوندان و یتیمان و مسكینان و در راه ماندگان بدین منظور است كه ثروت به صورت عادلانه در جامعه توزیع شود و تنها در دست افرادی محدود نباشد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">با توجه به اهمیتی كه مساله خمس در جزء دهم قرآن مجید داشت،تفسیر و تبیین آیات جزء دهم را به پاسخ به سوالاتی در زمینه خمس و زكات اختصاص دادیم و امیدواریم كه توفیق عمل كردن به این فریضه الهی را در تمام دوران زندگی داشته باشیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">منبع:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[1]رساله اجوبة الاستفتاءات، ص 365، پرسش 1031</font></div> text/html 2013-07-18T14:56:53+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی معارفی از جزء نهم: توصیه های قرآن برای بارش باران ثروت http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/542 <div style="text-align: center;"><img src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_15288.jpg"></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">منطق دشمنان ادیان الهی&nbsp;</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">در روز نهم ماه مبارك رمضان به بررسی اولین آیه از جزء نهم قرآن مجید می پردازیم،آیه كه خداوند متعال در آن با به تصویر كشیدن داستان زندگی یكی از انبیای الهی به نام حضرت شعیب به معرفی منطق دشمنان و كفاری كه با با این فرستاده الهی به مبارزه پرداختند،می پردازد وقتی كه این گروه منطق و استدلال و عقلانیت را كنار گذاشته و با تكیه بر تعصبات كور حضرت شعیب را به زورگویی و تهدید به اخراج و تبعید وادار به پذیرش عقائد خود می كنند:</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">«قالَ الْمَلَأُ الَّذینَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ یا شُعَیْبُ وَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْیَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فی‏ مِلَّتِنا قالَ أَ وَ لَوْ كُنَّا كارِهین[الأعراف:88]سران قومش كه تكبر مى‏ورزیدند، گفتند: «اى شعیب، یا تو و كسانى را كه با تو ایمان آورده‏اند، از شهر خودمان بیرون خواهیم كرد؛ یا به كیش ما برگردید.» گفت: «آیا هر چند كراهت داشته باشیم؟»</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">قرآن مجید در آیات دیگر نیز به معرفی روش های مبارزه كافران با ادیان الهی و به خصوص دین اسلام می پردازد،روش هایی كه هیچ كدام بویی از انسانیت نبرده و همه با هدف تحمیل عقائد باطل خود بر مردم است و مسلما دین تحمیلی هیچ سودی نه به حال افراد و نه به حال جامعه ندار،روش هایی چون:</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">1-شكنجه و سگنسار</font></div><div><font size="2">2-تبعید&nbsp;</font></div><div><font size="2">3-قتل و كشتار&nbsp;</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">«فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْیُوا نِساءَهُمْ وَ ما كَیْدُ الْكافِرینَ إِلاَّ فی‏ ضَلال[غافر:25] پس وقتى حقیقت را از جانب ما براى آنان آورد، گفتند: «پسران كسانى را كه با او ایمان آورده‏اند بكشید و زنانشان را زنده بگذارید.» و[لى‏] نیرنگ كافران جز در گمراهى نیست.»</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">اهمیت ایمان و تقوا در رفاه مادی&nbsp;</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">یكی از توصیه های قرآن مجید برای بهره مندی از رفاه مادی در زندگی فردی و اجتماعی كسب ایمان و تقواست،البته این دو به تنهایی برای رسیدن به رفاه مادی كافی نبوده و آیات الهی در كنار این دو عامل مهم عوامل دیگری همچون سعی و تلاش و ... را نیز معرفی می كند،اما در كنار تمام عواملی كه وجود دارد،تقوا نقش برجسته و مهمتری دارد:</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">«وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا یَكْسِبُون[اعراف:96]و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعاً بركاتى از آسمان و زمین برایشان مى‏گشودیم، ولى تكذیب كردند؛ پس به [كیفر] دستاوردشان [گریبان‏] آنان را گرفتیم»&nbsp;</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">سوالی كه ممكن است با مطالعه این آیه شریفه به ذهن هر فردی خطور كند این است كه اگر تقوا می تواند سبب رفاه مادی در زندگی شود ،چرا كشورهایی كه در كفر مطلق به سر می برند و زندگی آنها در لجن زار گناهان فرو رفته است،از رفاه مادی بیشتری نسبت به كشورهای مسلمان برخوردار هستند و پیشرفت و تكنولوژی و .....در آنها رشد بیشتری دارد؟</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">در پاسخ به این سوال مفسرین قرآن مجید جواب های متعددی بیان كرده است كه به چند نمونه اشاره می كنیم:</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">1- بیشتر كشورهای اسلامی تنها نام اسلام را با خود به یدك می كشند و با اسلام واقعی و دستورات طلایی این دین كاملا بی گانه و دور هستند،آیا می توان كشورهای به ظاهر اسلامی مانند عربستان و بحرین و .....را كه برای كشتن مسلمانان متحد شده اند و حتی سوخت هواپیماهای اسرائیلی را برای كشتار مردم بی گناه فلسطین تهیه می كنند،مسلمان نامید؟</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">2-این عقیده كه كشورهای غربی در رفاه مطلق به سر می برند و هیچ مشكلی ندارد،كمی قابل تامل است چرا كه درست است كه از نظر تكنولوژی و صنعت چند قدمی از كشورهای اسلامی جلوتر هستند،اما مشكلات روحی و روانی و ......در این كشورها نیز وجود دارد و از این مسئله رنج می برند.[1]</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">3-در منطق قرآن مجید رفاه مادی به دو دلیل در اختیار انسان ها قرار میگیرد ،یكی به دلیل كسب تقوا كه سبب نزول بركات آسمان و زمین می شود كه آیه 96 سوره اعراف به آن اشاره می كند و دیگری به سبب گناه و معصیت و دور شدن از آرمان های الهی است كه قرآن مجید درباره این موضوع می فرماید:</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">«فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَیْ‏ءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُون[انعام:44]پس چون آنچه را كه بدان پند داده شده بودند فراموش كردند، درهاى هر چیزى [از نعمتها] را بر آنان گشودیم، تا هنگامى كه به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند؛ ناگهان [گریبان‏] آنان را گرفتیم، و یكباره نومید شدند.»</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">افراد در برابر امر به معروف و نهی از منكر سه دسته اند</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">در آیات الهی،خداوند متعال سه گروه را در مواجه با امر به معروف و نهی از منكر معرفی می كند :</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">1- قانون شكنان&nbsp;</font></div><div><font size="2">2- كسانی كه بی تفاوت هستند</font></div><div><font size="2">3-كسانی كه امر به معروف و نهی از منكر می كنند</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">در داستان حضرت موسی علیه السلام خداوند متعال این سه گروه را به خوبی هرچه تمام تر به تصویر می كشد وقتی كسانی كه نسبت به انحرافات جامعه كاملا بی تفاوت بوده و افرادی را كه در صدد انجام این فریضه الهی هستند،سرزنش می كنند كه قانون شكنان را رها كنید تا دست به هر كاری كه می خواهند بزنند ولی پاسخ این گروه شنیدنی است:</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">«وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدیداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‏ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ[اعراف:164]و آنگاه كه گروهى از ایشان گفتند: «براى چه قومى را كه خدا هلاك‏كننده ایشان است، یا آنان را به عذابى سخت عذاب خواهد كرد، پند مى‏دهید؟» گفتند: «تا معذرتى پیش پروردگارتان باشد، و شاید كه آنان پرهیزگارى كنند»</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">این افراد در پاسخ به سرزنش های متعدد،دو پاسخ مهم و اساسی را بیان می كردند&nbsp;</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">1-اینكه با به وظیفه خود عمل كرده ایم و در نزد خداوند متعال معذور خواهیم بود.</font></div><div><font size="2">2-پاسخ دوم اینكه ما هرگز در برابر انحرافات اجتماعی بی تفاوت نبوده و به وظیفه خود عمل می كنیم تا بتوانیم انحرافات و كجروی ها در جامعه را اصلاح كنیم.</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">در آخر ،پیرامون اهمیت این فریضه الهی مطالعه كتاب «امر به معروف و نهی از منكر در اندیشه اسلامی» اثر مایكل كوك و داستان خواندنی نوشتن این كتاب توصیه می شود.</font></div><div><font size="2"><br></font></div><div><font size="2">منبع:</font></div><div><font size="2">[1]برگرفته از تفاسیر نمونه و نور</font></div> text/html 2013-07-17T14:55:35+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی معارفی از جزء هشتم: گناهی با قدرت تخریب هشت ریشتر http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/541 <div style="text-align: center;"><img src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_15260.jpg"></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اكثریت دلیل حقانیت نیست&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در بررسی و تفسیر و تبیین آیات جزء هشتم قرآن مجید به آیه 116 از سوره مباركه انعام می پردازیم،آیه ای كه خداوند متعال در آن مسیر هدایت را،قرآن مجید معرفی می كند و تبیعت از اكثرت را سبب نابودی و هلاكت انسان معرفی می كند،البته نكته قابل توجه در این میان آن است كه &nbsp;تبعیت از اكثریت همه جا مذموم نیست،بلكه تبعیت از اكثریتی مذموم است كه كه به ظن و گمان و حدس خود اعتماد و طبق آن اقدام می كنند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">&nbsp;«وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوكَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَخْرُصُون[الأنعام:116]و اگر از بیشتر كسانى كه در [این سر]زمین مى‏باشند پیروى كنى، تو را از راه خدا گمراه مى‏كنند. آنان جز از گمانِ [خود] پیروى نمى‏كنند و جز به حدس و تخمین نمى‏پردازند.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در خقیقت این تبیعت از اكثرت و همرنگی با جماعت آن قدر جذاب و لذت بخش است كه خداوند متعال در مرحله اول به رسول خدا صلی الله علیه و آله هشدار می دهد تا بوسیله این هشدار خطرات این همراهی را برای دیگران نیز به تصویر بكشد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">گناهی با قدرت تخریب هشت ریشتر</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">معمولا بیشتر افراد از گناه آشكار هراس دارند و حتی برای حفظ آبروی خود در جامعه نیز دست به این نوع از گناهان نمی زنند،اما آنچه از اهمیت بیشتری برخوردار است دوری و اجتناب از گناه پنهانی است و به همین جهت آیات الهی بر ترك هر دو نوع از گناه تاكید دارند :</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ ذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَ باطِنَهُ إِنَّ الَّذینَ یَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَیُجْزَوْنَ بِما كانُوا یَقْتَرِفُون[ الأنعام:120]و گناه آشكار و پنهان را رها كنید، زیرا كسانى كه مرتكب گناه مى‏شوند، به زودى در برابر آنچه به دست مى‏آوردند كیفر خواهند یافت.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">طبق آنچه در برخی از تفاسیر نقل شده است عده ای در زمان جاهلیت عقیده داشتند كه اگر گناهان جنسی در پنهانی انجام شود،عیبی ندارد و تنها گناهان ظاهری گناه محسوب می شود [1]و متاسفانه در قرن بیست و یك كه می توان به دلیل برخی از رفتار و كردار آن را جاهلیت مدرن نامید،كم و بیش این عقیده باطل مشاهده می شود و برای مثال برای برخی گناه در فضای مجازی و ارتباط با نامحرم و ........چون در خفا و بدون ذكر و نام و نشان آنها انجام می شود،گناه به حساب نمی آید كه آیه 120 از سوره انعام به مبارزه با این عقیده باطل قیام می كند و دستور به ترك هر دو گناه می دهد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">امام سجاد علیه السلام در دعاهای آموزنده خود این درس را به ما می دهد که از گناه در خلوت به شدت دوری کنیم،آنجا که با خدای خود در دعای ابوحمزه ثمالی مناجات می کند و می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«أنا یا رب الذی لم أستحیک فی الخلاء و لم أراقبک فی الملأ، أنا صاحب الدواهی العظمی، أنا الذی علی سیده اجتری، أنا الذی عصیت جبار السماء، أنا الذی أعطیت علی معاصی الجلیل الرشا، أنا الذی حین بشرت بها خرجت إلیها أسعی :منم پروردگارا آن كسی كه در خلوت از تو شرم نكردم و در آشكارا هم رعایت تو را نكردم. منم صاحب مصیبت‌ها و ماجراهای بزرگ، منم كسی كه بر آقای خود دلیری كرده، منم كسی كه نافرمانی برپادارنده آسمان‌ها را كرده‌ام. منم كسی كه برای نافرمانی‌های بزرگی كه كرده‌ام رشوه داده‌ام، منم آن كسی كه هرگاه نوید گناهی رابه من می‌دادند به‌سویش شتابان می‌رفتم.»[2]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">قرآن مجید در آیات متعددی به بیان اهمیت دوری از گناهان مخصوصا گناهان در خلوت و پنهانی می پردازد و افرادی را كه زشتكاری های خود را از مردم پنهان می كنند،ولی از خداوند ابایی ندارند،مذمت می كند و می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«یَسْتَخْفُونَ مِنَ النّاسِ وَ لا یَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ یُبَیِّتُونَ ما لا یَرْضی مِنَ الْقَوْلِ وَ کانَ اللّهُ بِما یَعْمَلُونَ مُحیطًا[نساء:108]آن ها زشتکاری خود را از مردم پنهان می‏ دارند؛ اما از خدا پنهان نمی ‏دارند و هنگامی که در مجالس شبانه، سخنانی که خدا راضی نبود می ‏گفتند، خدا با آن ها بود، خدا به آنچه انجام می‏ دهند، احاطه دارد»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اما یكی از آثاری كه در زندگی افرادی كه ترسی از گناه در خلوت ندارند به فرموده امام باقر علیه السلام بی اعتنایی خداوند به آنهاست و چه عذابی دردناكتر از اینكه خداوند به انسان بی اعتنا شود:امام باقر علیه السلام در بیان آثار گناه در خلوت می فرماید:«هركه در خلوت گناه كند،خداوند با او بی اعتناست»[3]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">10هشدار برای موفقیت&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">آیات 151 تا 153 سوره انعام به بیان ده هشدار برای افرادی كه قصد دارند در جاده موفقیت قدم بگذارند،بیان می كند،هشدارهایی كه می تواند زندگی مادی و معنوی ما را دچار دگرگونی و تحول كند و سرعت ما در رسیدن به موفقیت را افزایش دهد كه به صورت خلاصه به بیان این هشدارها و توصیه های موفقیتی می پردازیم:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1) اینكه هیچ چیز را شریك و همتاى خدا قرار ندهید[انعام:151]«قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَیْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَیْئًا»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2 - نسبت به پدر و مادر نیكى كنید[انعام:151]«وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">3 - فرزندان خود را به خاطر تنگدستى و فقر نكشید[انعام:151]«وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِیَّاهُمْ»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">4 - به اعمال زشت و قبیح نزدیك نشوید، خواه آشكار باشد خواه پنهان یعنى نه تنها انجام ندهید بلكه به آن هم نزدیك نشوید[انعام:151]«وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ »&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">5 - دست به خون بیگناهان نیالائید[انعام:151]«وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">6 - مواظب اموال یتیمان باشید[انعام:152]«وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْیَتِیمِ إِلاَّ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ »</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">7 - كم فروشى نكنید[انعام:152]«وَأَوْفُواْ الْكَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">8 - عدالت را رعایت کنید وهمیشه طرفدار حق باشید[انعام:152]«وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">9 - به عهد الهى وفا كنید و آنرا نشكنید[انعام:152]«وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ »</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">10-و در آخرین هشدار موفقیتی خداوند متعال می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ أَنَّ هذا صِراطی مُسْتَقیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبیلِهِ ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ[انعام:153]و [بدانید] این است راه راست من؛ پس، از آن پیروی کنید. و از راه‌ها[ی دیگر] که شما را از راه وی پراکنده می‌سازد پیروی مکنید. این‌هاست که [خدا] شما را به آن سفارش کرده است، باشد که به تقوا گرایید»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به امید آنكه در روز هشتم ماه مبارك رمضان تصمیم بگیریم تا به توصیه های قرآن مجید بیش از گذشته جامه عمل بپوشانیم،تا در دنیا و آخرت به سعادت و رستگاری واقعی دست پیدا كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">منابع:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[1]تفسیر نمونه ذیل آیه شریفه</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[2]مفاتیح الجنان</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[3]بحارالانوار،ج78،ص70</font></div> text/html 2013-07-16T14:59:18+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی معارفی از جزء هفتم:مذاكره با امریكا مشكلی را حل نمی كند http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/543 <div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: center;"><img src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_15246.jpg"></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">مذاكره با امریكا مشكلی را حل نمی كند</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در اولین آیه از جزء هفتم قرآن مجید خداوند متعال به بیان آیه ای پیرامون سیاست خارجی می پردازد،آیه ای كه موضع برخی از كشورهای دنیا با جامعه اسلامی را به خوبی مشخص می كند و هدف از پیشنهاد نشستن بر سر میز مذاكره را كه از طرف آنها بیان می شود را بیان می كند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">&nbsp;«لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَ الَّذینَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّیسینَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا یَسْتَكْبِرُون[المائدة : &nbsp;82]مسلّماً یهودیان و كسانى را كه شرك ورزیده‏اند، دشمن‏ترین مردم نسبت به مؤمنان خواهى یافت؛ و قطعاً كسانى را كه گفتند: «ما نصرانى هستیم»، نزدیكترین مردم در دوستى با مؤمنان خواهى یافت، زیرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانى‏اند كه تكبر نمى‏ورزند.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در این آیه شریفه خداوند متعال دشمن ترین افراد و سیاست مداران با جامعه اسلامی را افرادی معرفی می كند كه یا خود یهودی هستند و یا برای رسیدن به قدرت، یهود برای آنها از درجه اهمیت بالایی برخوردار است،كسانی كه در قرن بیست و یكم با حمایت همه جانبه از صهیونسیم جهانی سبب به خاك و خون كشیده شدن ملت ها و زنان و كودكان بی گناه شده اند .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">آیات دیگر قرآن مجید نیز به افشاگری پیرامون برنامه های شیطانی این سیاستمداران كه در رأس آنها امریكا وجود دارد می پردازد و حتی نشستن بر سر میز مذاكره &nbsp;با این كشورها را حلال مشكل نمی داند،چرا كه این سیاست مداران تا رسیدن به تمام اهداف خود دست از دشمنی بر نخواهند داشت:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‏ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذی جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصیرٍ[البقرة : &nbsp;120]و هرگز یهودیان و ترسایان از تو راضى نمى‏شوند، مگر آنكه از كیش آنان پیروى كنى. بگو: «در حقیقت، تنها هدایتِ خداست كه هدایت [واقعى‏] است.» و چنانچه پس از آن علمى كه تو را حاصل شد، باز از هوسهاى آنان پیروى كنى، در برابر خدا سرور و یاورى نخواهى داشت.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">خواهی شوی رسوا همرنگ جماعت شو&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">خداوند متعال با بیان آیه 100 از سوره مائده خط بطلانی بر این عقیده عمومی «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو» می كشد،چرا كه ملاك ارزش ها هیچ گاه اكثریت نبوده و انسان متقی همیشه به دنبال حقیقت است،اگرچه عده كمی از آن پیروی كنند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبیثُ وَ الطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبیثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[المائدة:100]بگو: «پلید و پاك یكسان نیستند، هر چند كثرت پلید[ها] تو را به شگفت آوَرَد. پس اى خردمندان، از خدا پروا كنید، باشد كه رستگار شوید.»&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اینه انسان خود را همرنگ جماعت فاسد نكند دو نتیجه مهم و اساسی در زندگی انسان به همراه دارد:&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1-انسان را در زمره خردمندان قرار می دهد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2-یكی از اسرار خوبختی و رستگاری از دیدگاه قرآن مجید است.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ارتباط خود با قرآن مجید را قطع كنید</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در آیه 26 از سوره انعام خداوند متعال به بیان یكی از برنامه های همیشگی دشمنان می پردازد،برنامه ای كه در صدد است تا مسلمانان را از ارتباط با مهمترین نسخه موفقیت برای زندگی فردی و اجتماعی انسان ها باز دارد و در مقابل راه های انحرافی را برای رسیدن به موفقیت بیان كند ،اما قرآن مجید هم به كسانی كه در صدد اجرای این نقشه شوم هستند و هم به افرادی كه از این برنامه پیروی می كنند وعده هلاكت داده است :</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ هُمْ یَنْهَوْنَ عَنْهُ وَ یَنْأَوْنَ عَنْهُ وَ إِنْ یُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُون[الأنعام: 26]و آنان [مردم را] از آن [پیامبر و قرآن]باز مى‏دارند و [خود نیز] از آن دورى مى‏كنند، و[لى‏] جز خویشتن را به هلاكت نمى‏افكنند و نمى‏دانند.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">حال سوال تامل برانگیز این است كه آیا دشمنان توانسته اند به این هدف شوم خود دست پیداكنند؟نقش قرآن مجید در زندگی ما چه اندازه است؟سبك زندگی ما با سبك زندگی قرآنی چه اندازه فاصله دارد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">وقتی خداوند خود را می ستاید&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">یكی از سنت های همیشگی خداوند در دنیا این است كه بنای ظلم و ظالم هرگز نمی تواند پایدار و ثابت بماند و روزی این بنا فرو خواهد ریخت،در ارتباط با این موضوع امام صادق علیه السلام می فرمایند :كسی كه دوست داشته باشد ظلم باقی باشد در واقع دوست دارد كه خداوند معصیت و نافرمانی شود،همانا خداوند خویشتن را به جهت هلاكت ظالمان ستوره است :[1]و سپس این آیه شریفه را قرائت كردند:«فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمین[الأنعام : &nbsp;45]پس ریشه آن گروهى كه ستم كردند بركنده شد، و ستایش براى خداوند، پروردگار جهانیان است»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به امید آنكه بتوانیم از این معارف قرآنی به بهترین شكل ممكن استفاده كنیم و آنها را در زندگی خود جاری و ساری كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">منبع:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[1]معانی الاخبار،ص252</font></div> text/html 2013-07-15T15:00:34+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی معارفی از جزء ششم:چهارشرط مهم برای موفقیت http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/544 <div style="text-align: center;"><img src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_15211.jpg"></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">بازی با آبروی افراد ممنوع مگر در موارد خاص&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">قرآن مجید در آیات متعددی از افشای زشتی های مومنان نهی كرده است و این عمل زشت را از گناهان كبیره برشمرده است،اما برای آنكه ین قانون مورد سوء استفاده ظالمان قرار نگیرد تا در سایه سار این قانون دست به هر ظلم و فسادی بزنند،آیات الهی برای این قانون مهم اجتماعی،استثنائی قائل شده اند كه در اولین آیه از جزء ششم قرآن مجید بیان شده است:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«لا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللَّهُ سَمیعاً عَلیماً[النساء:148]خداوند، بانگ برداشتن به بدزبانى را دوست ندارد، مگر [از] كسى كه بر او ستم رفته باشد، و خدا شنواىِ داناست»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در این آیه به افرادی كه مورد ظلم قرار گرفته اند،اجازه داده شده تا با فریاد عدالت خواهی حق خود را از مظلوم بستانند و عیوب و كردار زشت ظالم را به گوش همه مردم برساند،البته تنها عیوبی كه مروبط به ظلم او می شود و باید نسبت به افشای بقیه عیوب خودداری كند.البته در آیات بعدی خداوند متعال اشاره می كند كه اگر مظلوم در موضع قدرت قرار گرفت و گذشت از ظالم یك اثر مهمی در جامعه داشت،اهمیت این گذشت از انتقام بیتشر خواهد بود.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">و چهره جامعه اسلامی چه زیبا می شود وقتی افراد با تمسك به این قانون الهی دست از افشای عیوب دیگران به استثنای موارد خاص بردارند و تنها با تكیه بر شنیده ها و شایعات با آبروی افراد بازی نكنند ،مسئله ای كه این روزها به شدت گرفتار آن هستیم و هر دم از این باغ بری می رسد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">خط بطلانی بر یك اعتقاد&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">خداوند متعال با بیان آیه 157 از سوره نساء یك خط بطلان بر ادعای اهل كتاب مبنی بر فدا شدن و به دار آویخته شدن حضرت عیسی علیه السلام می كشد و این مسئله را به دلیل وجود فرد مشتبه با این پیامبر الهی منتفی می داند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسیحَ عیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذینَ اخْتَلَفُوا فیهِ لَفی‏ شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ یَقینا[النساء:157]و گفته ایشان كه: «ما مسیح، عیسى بن مریم، پیامبر خدا را كشتیم»، و حال آنكه آنان او را نكشتند و مصلوبش نكردند، لیكن امر بر آنان مشتبه شد؛ و كسانى كه در باره او اختلاف كردند، قطعاً در مورد آن دچار شكّ شده‏اند و هیچ علمى بدان ندارند، جز آنكه از گمان پیروى مى‏كنند، و یقیناً او را نكشتند.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اما اینكه چرا مامورین به اشتباه فرد دیگری را به جای حضرت عیسی به دار آویختند،مفسرین قرآن مجید به برخی از دلائل در ذیل آیه شریفه اشاره كرده اند،دلائلی از جمله:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1-مامورانی كه برای دستگیری حضرت عیسی اجیر شده بودند ،از كشور روم بودند و هرگز حضرت را نمی شناختند و با ادعای برخی از افراد فریب خوردند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2-حضرت عیسی را دل شب شب دستگیر كردند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">3-شخصی كه ادعا می شود پیامبر خدا بوده است بعد از دستیری به خداوند متعال شكایت كرد، و به گفته مفسرین این شكایت با مقام نبوت منافات دارد.[1]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">امام صادق علیه السلام پیرامون این آیه شریفه می فرماید:«غیبت حضرت قائم نیز همین طور است،همانا امت آن را به خاطر طولانی شدن انكار می كنند،برخی می گویند،قائم متولد نشده است،برخی می گویند:متولد شده و مرده است و برخی دیگر می گویند یازدهمین ما عقیم بوده است»[2]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">چهار شرط مهم برای موفقیت&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ میثاقَ بَنی‏ إِسْرائیلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقیباً وَ قالَ اللَّهُ إِنِّی مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَیْتُمُ الزَّكاةَ وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلی‏ وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ وَ أَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَیِّئاتِكُمْ وَ لَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبیل[المائدة: 12]در حقیقت، خدا از فرزندان اسرائیل پیمان گرفت و از آنان دوازده سركرده برانگیختیم. و خدا فرمود: «من با شما هستم.» اگر نماز برپا دارید و زكات بدهید و به فرستادگانم ایمان بیاورید و یاریشان كنید و وام نیكویى به خدا بدهید، قطعاً گناهانتان را از شما مى‏زدایم، و شما را به باغ هایى كه از زیر [درختان‏] آن نهرها روان است در مى‏آورم. پس هر كس از شما بعد از این كفر ورزد، در حقیقت از راه راست گمراه شده است.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">خداوند متعال در آیه 12 سوره مائده به بیان چهار شرط اساسی برای افرادی كه قصد دارند در مسیر موفقیت قدم بردارند می پردازد،معیارهایی كه با كسب آنها در زندگی می توانید سرعت خود را برای رسیدن به قله های موفقیت در عرصه های فردی و اجتماعی چند برابر كنید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1- نماز «لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ [المائدة: 12]اگر نماز برپا دارید»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">با نماز می توانیم یاری و همراهی خداوند را از آن خود کنیم، چرا که نماز یاد کردن خداوند است و خداوند نیز فرموده است :«فَاذْكُرُونی‏ أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لی‏ وَ لا تَكْفُرُونِ[البقرة: 152] پس مرا یاد كنید، تا شما را یاد كنم؛ و شكرانه‏ام را به جاى آرید؛ و با من ناسپاسى نكنید.»[البقرة: 152]&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2-زکات«وَ آتَیْتُمُ الزَّكاةَ[المائدة: 12]و زكات بدهید»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">پرداخت زکات یکی دیگر از شرائط همراهی خداوند با بندگانش در زندگی است و نماز و زکات آن قدر از اهمیت فوق العاده ای برخودار هستند که خداوند متعال در معرفی موفق ترین بندگانش در دنیا و آخرت از این دو ویژگی استفاده می کند و می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُۆْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ[المائدة : &nbsp;55]ولىّ شما، تنها خدا و پیامبر اوست و كسانى كه ایمان آورده‏اند: همان كسانى كه نماز برپا مى‏دارند و در حال ركوع زكات مى‏دهند»هرچند که مراد از زکات در آیه55 زکات مستحبی است و در فرهنگ قرآن به صدقه مستحبی هم زکات گفته می شود .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">3-ایمان و یاری انبیاء«وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلی‏ وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ[المائدة: 12]و به فرستادگانم ایمان بیاورید و یاریشان كنید»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ایمان به انبیاء و همچنین یاری آنها با تبعیت از دستورات و توصیه های آنها در زندگی نیز یکی دیگر از شرائط همراهی و حمایت خداوند از ما می باشد که در این فراز به آن اشاره شده است.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">4)کمک به خلق خداوند «وَ أَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً[المائدة: 12]و وام نیكویى به خدا بدهید»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اگر کسی می خواهد یاری خداوند را در تمام لحظات زندگی داشته باشد باید خود از یاری و کمک کردن به خلق خدا امتناع نورزد و همواره در رفع مشکلات مردم پیش قدم باشد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">ماه رمضان فرصت بسیار مناسبی برای فراهم آوردن این معیارها در زندگی ماست،معیارهایی كه دو نتیجه مهم و طلایی در زندگی ما به دنبال خواهد داشت،در دنیا همراهی خداوند متعال را به ارمغان خواهد آورد و در سرای آخرت نیز پاداشی بسیار بزرگ به دنیال خواهد داشت:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَیِّئاتِكُمْ وَ لَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ[المائدة: 12]قطعاً گناهانتان را از شما مى‏زدایم، و شما را به باغهایى كه از زیر [درختان‏] آن نهرها روان است در مى ‏آورم.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">منابع:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[1] تفسیر نور ذیل آیه شریفه</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[2]الغیبه:ص170</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">&nbsp;</font></div> text/html 2013-07-14T15:01:50+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی معارفی از جزء پنجم :معجزه ای برای یك ارتباط موثر http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/545 <div style="text-align: center;"><img src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_15191.jpg"></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">بر آن شدیم تا در هر روز ماه مبارك رمضان به بیان معارفی پیرامون یك جزء از قرآن مجید بپردازیم، به همین جهت نكاتی را پیرامون برخی از آیات قرآن كریم در هر روز بیان می كنیم تا علاوه بر انس با قرآن مجید،بتوانیم این كتاب آسمانی را به عنوان یك نسخه مهم برای موفقیت در زندگی فردی و اجتماعی خود عملی كنیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">نسخه ای برای درمان انحرافات</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در اولین آیه از جزء پنجم قرآن مجید،خداوند متعال یك نسخه مهم برای درمان انحرافات جنسی در جامعه بیان می كند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَیْمانُكُمْ كِتابَ اللَّهِ عَلَیْكُمْ وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنینَ غَیْرَ مُسافِحینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً وَ لا جُناحَ عَلَیْكُمْ فیما تَراضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَریضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلیماً حَكیما[النساء : &nbsp;24]و زنانِ شوهردار [نیز بر شما حرام شده است‏] به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‏اید؛ [این‏] فریضه الهى است كه بر شما مقرر گردیده است. و غیر از این [زنانِ نامبرده‏]، براى شما حلال است كه [زنان دیگر را] به وسیله اموال خود طلب كنید -در صورتى كه پاكدامن باشید و زناكار نباشید- و زنانى را كه مُتعه كرده‏اید، مَهرشان را به عنوان فریضه‏اى به آنان بدهید، و بر شما گناهى نیست كه پس از [تعیین مبلغ‏] مقرّر، با یكدیگر توافق كنید [كه مدت عقد یا مَهر را كم یا زیاد كنید]؛ مسلماً خداوند داناى حكیم است»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">نسخه ای كه به فرموده اهل بیت و اكثر تفاسیر اهل سنت مربوط به ازدواج موقت است كه خلیفه دوم آن را حرام اعلام كرد و به گفته روایات اگر این حكم،حرام اعلام نمی شد،كسی در جامعه مرتكب زنا نمی شد مگر افراد شقی [تفسیر كبیر فخر رازی ذیل آیه شریفه]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در فضای مجازی و دیگر فضاها هجمه های زیادی در مورد این حكم آسمانی شده است و برخی از ازدواج موقت به فحشاء شرعی تعبیر می كنند در صورتی كه بین این دو تفاوت های مهمی وجود دارد،تفاوت هایی ازجمله:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1-زن بعد از ازدواج موقت باید 45 روز عده نگه دارد&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2-فرزندی كه از این ازدواج متولد می شود همانند فرزندی است كه در ازدواج دائم به دنیا می آید&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">3-و برخلاف فحشاء ،زن در ازدواج موقت تنها در اختیار یك نفر قرار داد.[1]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">البته این قانون الهی نیز شرائط و ویژگی های خود را داشته و به گفته متخصصین و مشاورین در حوزه ازدواج برای همه و در هر شرائطی تجویز نمی شود.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اقتصاد فاسد مقدمه ای برای هلاكت جامعه&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به تحقیق یكی از مهمترین موضوعاتی كه در زندگی هر فرد مسلمان بر آن تاكید شده است،مسائل اقتصادی است و اگر اقتصاد در جامعه ای فاسد باشد،قطعا مقدمه ای برای بروز درگیری ها و پیدایش قتل و فساد در جامعه خواهد شد و به همین دلیل خداوند متعال در جزء پنجم به این موضوع اشاره می كند و می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحیماً[النساء : &nbsp;29]اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، اموال همدیگر را به ناروا مخورید -مگر آنكه داد و ستدى با تراضى یكدیگر، از شما [انجام گرفته‏] باشد- و خودتان را مكشید، زیرا خدا همواره با شما مهربان است.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">پیرامون مصادیق اكل مال به باطل روایات متعددی بیان شده است،از جمله روایتی كه از وجود مبارك امام باقر علیه السلام نقل شده است مبنی بر اینكه:ربا و قمار و كم فروشی و ظلم از مصادیق باطل است[2]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">یك وعده زیبا از طرف خداوند متعال</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">خداوند متعال در بخشی از آیات جزء پنجم قرآن مجید به بندگان خود این وعده صریح را می دهد كه اگر از گناهان كبیره دوری كنید،من از گناهان كوچك و به تعبیری گناهان صغیره شما چشم پوشی می كنم ،وعده ای كه خداوند متعال آن را در آیه 31 سوره نساء بیان كرده است:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَیِّئاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَریماً[النساء:31]اگر از گناهان بزرگى كه از آن‏[ها] نهى شده‏اید دورى گزینید، بدیهاى شما را از شما مى زداییم، و شما را در جایگاهى ارجمند درمى‏آوریم.» كه در ارتباط با گناهان كبیره ،مطالعه كتاب زیبا و خواندنی «گناهان كبیره »شهید دستغیب كه به بررسی معیارهای گناهان كبیره و معرفی آنها پرداخته است،توصیه می شود.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">پاداشی برای اطاعت از خداوند و رسول خدا</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در آیه 69 از سوره نساء خداوند متعال برای افرادی كه زندگی خود را وقف اطاعت از دستورات خداوند متعال و پیامبر اكرم صلی الله علیه و ال كرده اند،پاداشی بی نظیر بیان می كند،پاداشی به عنوان مصاحبت با پیامبران و صدیقان و شهدا و صالحین :</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفیقا:و كسانى كه از خدا و پیامبر اطاعت كنند، در زمره كسانى خواهند بود كه خدا ایشان را گرامى داشته [یعنى‏] با پیامبران و راستان و شهیدان و شایستگانند و آنان چه نیكو همدمانند.»[النساء:69]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">همچنین در این آیه شریفه به معرفی مصادیق مهم افرادی كه خداوند متعال به آنها نعمت داده است و در راه مستقیم قرار دارند می پردازد،چرا كه در سوره حمد بارها در شبانه روز و در نماز های واجب از خداوند متعال میخواهیم كه &nbsp;ما به راه راست هدایت كن،راه كسانی كه :«صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضَّالِّین[الفاتحة :7]راه آنهایى كه برخوردارشان كرده‏اى، همانان كه نه درخور خشم‏اند و نه گمگشتگان.»&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">معجزه ای برای یك ارتباط موثر&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">امروزه ما در دنیایی زندگی می کنیم که روز به روز کوچک تر می شود و هم اکنون تبدیل به یک دهکده جهانی شده است و ما نا گزیر هستیم که با انسان های مختلف با آداب و رسوم متفاوت ارتباط بر قرار کنیم و</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به تحقیق می توان یك سلام گرم و صمیمانه را بهترین وسیله برای یك ارتباط موثر بیان كرد،:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«وَ إِذا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى‏ كُلِّ شَیْ‏ءٍ حَسیباً[النساء : 86] و چون به شما درود گفته شد، شما به [صورتى‏] بهتر از آن درود گویید، یا همان را [در پاسخ‏] برگردانید، كه خدا همواره به هر چیزى حسابرس است.»به گفته مفسرین قرآن کریم منظور از تحیت در این آیه شریفه سلام کردن به دیگران بیان شده است سلامی که همراه با آرزوی سلامتی و موفقیت و شادابی و خوشبختی دیگران همراه باشد .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">نتیجه یک سلام واقعی در جامعه</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">وقتی افراد به یکدیگر سلام می کنند در حقیقت آرزوی سلامتی و شادی و خوشبختی طرف مقابل را دارند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">سلام واقعی یعنی من به شما خیانت نمی کنم .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">سلام واقعی یعنی من کم فروشی نمی کنم .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">سلام واقعی یعنی هیچ آسیبی از جانب من به شما نخواهد رسید .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">سلام واقعی یعنی شما از جانب من در سلامتی و امن و امن خواهی بود .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">حال جامعه ای را تصور کنید که افراد با این نیت های پاک به همدیگر &nbsp;سلام می کنند آیا در آن جامعه دزدی و خیانت را می توان &nbsp;جستجو کرد ؟</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به امید اینکه روزی فرا برسد که همه افراد در جامعه به یکدیگر سلام واقعی بدهند و شاهد جامعه ای آرمانی و نمونه باشیم که مقدمه ای برای تشکیل جامعه مهدوی باشد .</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">منابع:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[1]تفسیر نور</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[2]تفسیر نورالثقلین ذیل آیه شریفه</font></div> text/html 2013-07-07T02:08:56+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی 10 گناه باورنكردنی یک شهید! http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/539 <div style="text-align: center;"><img hspace="0" border="0" align="baseline" vspace="0" src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_14937.jpg" alt=""></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">ماه شعبان فرصتی طلایی برای آماده شدن در بزرگترین مهمانی خداوند است،كه هنوز چند روزی از آن باقی است و می توان در این فرصت طلایی جسم و جان خود را برای ورود به بزرگترین مهمانی خداوند آماده كنیم،ماهی كه فرصتی مناسب برای استغفار و انابه به درگاه خداوند متعال است و خوشا به حال آنان كه از فرصت های باقی مانده از این ماه به بهترین شكل استفاده كنند تا با آمادگی كامل به مهمانی خداوند متعال ورود كنند.</span></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">یكی از مهمترین اعمالی كه در ماه شعبان در روایات اسلامی توصیه و تاكید شده است توبه و استغفار از گناهان و اشتباهات گذشته است،توبه ای كه ارزش بی حد و حصری برای آن در نظر گرفته شده است،چنانچه از امام هشتم علی بن موسی الرضا علیه السلام سوال شد،كه کدام دعا در ماه شعبان جایگاه بالایی دارد؟ ایشان در جواب پاسخ فرمودند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«<font color="#3333ff">فَقَالَ الِاسْتِغْفَارُ إِنَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ فِی شَعْبَانَ كُلَّ یَوْمٍ سَبْعِینَ مَرَّةً كَانَ كَمَنِ اسْتَغْفَرَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ سَبْعِینَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْتُ فَكَیْفَ أَقُولُ قَالَ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ</font>:<font color="#006600">«استغفار، همانا کسی که در ماه شعبان هر روز 70 مرتبه استغفار نماید همانند کسی است که در سایر ماه‌ها 70 هزار بار این ذکر را گفته باشد. کیفیت نقل آن نیز چنین می‌باشد: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ»</font>[1]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">چرا كه این استغفار می تواند زندگی ما را متحول و ما را به قله های پیروزی و موفقیت نزدیك كند:<font color="#3333ff">«فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً*یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْكُمْ مِدْراراً*وَ یُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ یَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهارا</font>[نوح:10 تا 12]<font color="#006600">و گفتم: از پروردگارتان آمرزش بخواهید كه او همواره آمرزنده است.*[تا] بر شما از آسمان بارانِ پى در پى فرستد.*و شما را به اموال و پسران، یارى كند، و برایتان باغها قرار دهد و نهرها براى شما پدید آورد»</font></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">استغفار یكی از سنت ها و روش های حسنه ای است كه می توان آن را در وصیت نامه های شهدا و توبه نامه هایی كه از آنان به یادگار مانده است به خوبی مشاهده كرد ،توبه نامه هایی كه سراسر درس و عبرت است از گناهانی كه حتی به خیال ما هم خطور نمی كند كه در این مقاله به یكی از آنها اشاره می كنیم تا تلنگری باشد برای ورود به بزرگترین مهمانی خداوند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">توبه نامه شهید محمودی نوجوان 13 ساله ای كه 10 مورد آن انتخاب شده است تا با مطالعه آنها و كمی تامل،نامه اعمال یك ساله خود را بازنگری كنیم و راهی برای جبران آن بیابیم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">بار خدایا از کارهایی که کرده ام به تو پناه می برم از جمله :</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که تظاهر به مطلبی کردم که اصلاً نمی دانستم...</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که زیبایی قلمم را به رخ کسی کشیدم....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که در غذا خوردن به یاد فقیران نبودم....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که مرگ را فراموش کردم....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که در راهت سستی و تنبلی کردم....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که عفت زبانم را به لغات بیهوده آلودم.....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که منتظر بودم تا دیگران به من سلام کنند....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که شب بهر نماز شب بیدار نشدم....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که دیگران را به کسی خنداندم، غافل از این که خود خنده دارتر از همه هستم....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از این که لحظه ای به ابدی بودن دنیا و تجملاتش فکر کردم..[2]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">امید است كه قدر روزهای پایانی ماه شعبان را بیشتر و بیشتر بدانیم و با استغار و توبه روح خود را زلال و قلب خود را صیقل بدهیم تا بتوانیم بیش از دیگران از نعمت های مادی و معنوی ماه رمضان برخوردار شویم.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">منبع:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[1]فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 61</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[2]قافله شهدا</font></div> text/html 2013-07-01T05:41:47+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی بكشید ما را ملت ما بیدار تر می شوند http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/538 <div><br></div><div><div style="text-align: center;"><img hspace="0" border="0" align="baseline" vspace="0" src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/99_14816.jpg" alt=""></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">یكی از خصوصیت های بی بدیل دین اسلام كه در آیات الهی مكررا از آن صحبت به میان آمده است،دعوت همه مردم به منطق و عقل و استدلال و برهان می باشد كه با نگاهی اجمالی به قرآن مجید واژه هایی چون (تفكرون و تعقلون و جادلهم بالتی هی احسن )را می توان در بیشتر صفحات این كتاب الهی مشاهده كرد كه این حكایت از پایه های پولادین آئین اسلام دارد كه در طول تاریخ هزار و چهار صد ساله خود و با ایجاد فرقه ها و مذاهب مختلف تنها شیعه توانسته است از این خصوصیت منحصر به فرد نهایت استفاده را بكند و در تمامی صحنه های سیاسی و فرهنگی و علمی و ....راهی جز عقل و درایت، آن هم در سایه سار كتاب الهی و اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) طی نكند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اما دشمنان شیعه كه در مناظره ها و بحث ها علمی در برابر این منطق محكم،زانو زده و هرگز نتوانسته اند حقانیت خود را اثبات كنند،از روش های دیگر برای مبارزه با شیعیان استفاده كرده اند.تا بلكه بتوانند به ظاهر حقانیتی جعلی برای خود در دنیای امروز به وجود آورند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><b>سنگسار و شكنجه</b></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">از جمله روش های دشمنان برای مبارزه با ادیان الهی وقتی در برابر قدرت منطق و استدلال زانوی ذلت به زمین می زدند،تهدید به تبعید بوده است كه نمونه های متعددی از آن را قرآن مجید برای ما به تصویر می كشد كه از جمله آنها تهدید عموی حضرت ابراهیم است وقتی به این پیامبر الهی می گوید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><font color="#006600">«قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتی‏ یا إِبْراهیمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنی‏ مَلِیًّا</font><font color="#000099">[مریم:46] گفت: «اى ابراهیم، آیا تو از خدایان من متنفرى؟ اگر باز نایستى تو را سنگسار خواهم كرد، و [برو] براى مدّتى طولانى از من دور شو.</font>»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><b>تبعید&nbsp;</b></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">تبعید نیز ار روش های رایج در بین دشمنان برای رهایی از قبول شكست بوده است كه از نمونه های بارز آن تهدید قوم حضرت شعیب علیه السلام است كه در برابر دعوت این پیامبر الهی به آئین خداپرستی در پاسخ به او می گفتند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><font color="#009900">«قالَ الْمَلَأُ الَّذینَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ یا شُعَیْبُ وَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْیَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فی‏ مِلَّتِنا قالَ أَ وَ لَوْ كُنَّا كارِهین‏</font>[الأعراف :88]&nbsp;<font color="#000099">سران قومش كه تكبر مى‏ورزیدند، گفتند: «اى شعیب، یا تو و كسانى را كه با تو ایمان آورده‏اند، از شهر خودمان بیرون خواهیم كرد؛ یا به كیش ما برگردید.» گفت: «آیا هر چند كراهت داشته باشیم؟</font>»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><b>قتل و كشتار&nbsp;</b></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">و در نهایت وقتی كه روش های فوق تاثیری در مبارزه با منطق و عقلانیت بندگان خاص خداوند متعال نداشت،دست به ابزاری غیر انسانی می زنند و مخالفان خود را با سلاح شمشیر از جامعه حذف می كنند تا بتوانند در آسایش و آرامش به آئین خود ادامه دهند،چنانچه قرآن مجید از این ابزار غیر انسانی پرده برداشته و می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><font color="#006600">«فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فی‏ ذلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ</font>[العنكبوت:24<font color="#000099">]و پاسخ قومش جز این نبود كه گفتند: «بكشیدش یا بسوزانیدش.» ولى خدا او را از آتش نجات بخشید. آرى، در این [نجات بخشىِ خدا] براى مردمى كه ایمان دارند قطعاً دلایلى است.»</font></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در طول تاریخ این روش از جمله متداول ترین روشها برای مبارزه با مذهب تشیع بوده &nbsp;است و علمای متعددی را با این روش به شهادت رسانده اند تا چهره باطل و منطق شكست خورده و عنكبوتی خود را به جهانیان نشان دهند كه از جمله آنها حادثه تلخ نیمه شعبان سال 1434 هجری قمری بود كه در این حادثه یكی از دانشمندان شیعی در مصر به نام شیح حسن شحاته را به طرز فجیعی به شهادت رسید.شخصیتی كه:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1)خطابه‌هایش دژهای وهابیت و گروهک‌های ضاله و فرقه‌های منحرف را به لرزه درمی آورد؛ به همین دلیل، این گروهک‌ها و فرقه‌های ضاله، جنگ خود را علیه شیخ آغاز کردند تا سرانجام این حملات، منجر به بازداشت وی در سال 1996 میلادی از سوی دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی رژیم وابسته و مخلوع حسنی مبارک و به زندان افتادن وی تنها به اتهام "اعلام ولایت و وفادارای به امام علی علیه‌السلام و ترویج دوستداری و وفاداری به آن حضرت شد</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2)شخصیتی كه سلفی ها بارها در میدان استدلال از او شكست خورده بودند و توانسته بود بسیاری از اهل تسنن مصر را به مذهب تشیع هدایت و پرچم رسوایی وهابیت را در كشور مصر بالا ببرد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">3)دانشمندی كه در شهر «الدورامون» &nbsp;توانست بیش از 90 درصد دانش‌آموزان را به آیین تشییع درآورد و خشم سلفی ها را برانگیزد.[1]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">حادثه ای تلخ بود كه قلب انسانیت را به درد آورد،قلب عقلانیت را جریحه دار كرد،قلب منطق و استدلال را سوزاند،مگر می شود انسان هایی به این درجه از پستی برسند كه حیوانیت جایگزین منطق و استدلال آنان شود ؟</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">آری اكنون همان هایی كه در صحرای كربلا در پاسخ اباعبدالله الحسین علیه السلام &nbsp;فریاد می زدند كه ما با تو به به خاطر بغضی كه نسبت به پدرت داریم می جنگیم این روزها نیز فقط به خاطر همان بغض، پیروان و یاران مخلص علی بن ابی طالب را می كشند و شعار انا الحق سر می دهند.به راستی كدام منطق و عقل در دنیای مدرن امروز اینگونه حركات را تایید می كند ؟؟؟</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">آری اینها از نسل همان افرادی هستند كه قرآن مجید در حق آنان می فرماید :</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><font color="#006600">«فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْیُوا نِساءَهُمْ وَ ما كَیْدُ الْكافِرینَ إِلاَّ فی‏ ضَلال</font>[غافر : 25]<font color="#000099">پس وقتى حقیقت را از جانب ما براى آنان آورد، گفتند: «پسران كسانى را كه با او ایمان آورده‏ان د بكشید و زنانشان را زنده بگذارید.» و[لى‏] نیرنگ كافران جز در گمراهى نیست.»</font></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">وقتی با حقیقتی آشكار و مسلم و با منطق پولادین شیعه مواجه می شوند دستور به قتل و كشتار شیعیان و بندگان خداوند متعال می دهند.و این سیره تمام دشمنان حق و حقیقت در طول تاریخ بشریت بوده است كه وقتی كمر خود را در برابر منطق و استدلال خمیده می دیدند به تهدید و ارعاب و تبعید و در نهایت كشتار بندگان خدا روی می آوردند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اما تمام این حركات سبب گسترش اسلام ناب و مذهب تشیع در جهان و خواری پیروان این مذاهب ساختگی خواهد شد ،چنانچه امام خمینی رحمه الله علیه در ترور با شنیدن خبر شهادت یاران و اصحاب خود می فرمود:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><font color="#cc0000">(بریزید خونها را؛ زندگی ما دوام پیدا می كند. بكشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می شود. ما ازمرگ نمی ترسیم ؛ و شما هم از مرگ ما صرفه ندارید. دلیل عجز شماست كه در سیاهی شب ، متفكران ما را می كشید. برای اینكه منطق ندارید. اگر منطق داشتید كه صحبت می كردید؛ مباحثه می كردید. لكن منطق ندارید، منطق شما ترور است ! منطق اسلام تروررا باطل می داند. اسلام منطق دارد؛ لكن با ترور شخصیتهای بزرگ ما، شخصهای بزرگ ما، اسلام ما تایید می شود</font>)[2]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">خلاصه كلام آنكه دشمنان باید با این حقیقت مواجه شوند كه شیعه نه تنها از شهادت هراسی نداشته بلكه آن را فوز عظیمی می داند كه می تواند سبب سعادت شهید در سرای جاویدان و همچون معجونی معجزه آسا سبب اعتلای مذهب تشیع و همچنین رسوایی مذاهب ساختگی مانند وهابیت باشد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">منبع:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[1] مشرق نیوز</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[2]صحیفه نور ،جلد هـفتم ، صفحه 183</font></div></div> text/html 2013-06-26T16:18:01+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی حاکمیت پول و مظلومیت اخلاق در فوتبال http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/536 <div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: center;"><img hspace="0" border="0" align="baseline" vspace="0" src="http://www.shiaupload.ir/images/77859587315634343505.jpg" alt=""></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">در دنیای مدرن امروز،تكنولوژی و صنعت روز به روز و با سرعتی باور نكردنی در حال پیشرفت و توسعه می باشد، پیشرفتی كه توانسته است تمام ابعاد زندگی انسان را از تغذیه تا شیوه پوشش و خلاصه سبك زندگی انسان را با تغییرات گسترده روبرو كرده كند،با این حال به نظر می رسد كه در این دنیای مدرن،انسان گم شده ای دارد كه پیشرفت صنعت و تكنولوژی نتوانسته است سهم بسزایی در یافتن این گم شده و این گنج ارزشمند ایفا كند و این گنج ارزشمند و مفقود چیزی نیست به نام اخلاق كه بسیاری كوشیده اند تا تكنولوژی را جایگزین آن كنند تا در نتیجه یك انسان مدرن بی اخلاق را تربیت و پرورش دهند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2" color="#ff0000">اهمیت اخلاق در آیات الهی</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اخلاق همان گنج بزرگی است كه خداوند متعال پیامبران الهی را برای گسترش آن در جامعه مبعوث &nbsp;و آن را در مرحله قبل از علم و توسعه معرفی كرده است:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><font color="#006600">«لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ</font> [آل‏عمران : &nbsp;164]به یقین، خدا بر مؤمنان منت نهاد [كه‏] پیامبرى از خودشان در میان آنان برانگیخت، تا آیات خود را بر ایشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بیاموزد، قطعاً پیش از آن در گمراهى آشكارى بودند.»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اخلاق همان گنجینه بی نظیری است كه خداوند متعال آخرین فرستاده خود را با این ویژی توصیف می كند و می فرماید:&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><font color="#006600">«وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظیمٍ</font>[القلم:4] و راستى كه تو را خویى والاست!»</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">و اخلاق همان سرمایه ارزشمندی است كه رسول خدا صلی الله علیه و آله هدف از رسالت خود را انتشار و كامل كردن آن در جامعه معرفی می كند و می فرماید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«إنَّما بُعِثتُ لاُتَمِّمَ مَكارِمَ الاخلاقِ؛براستى كه من براى به كمال رساندن مكارم اخلاق مبعوث شده ام.»[1]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">هرچند این ویژگی در تمام ابعاد زندگی از اهمیت قابل توجهی برخوردار است،اما یكی از ابعاد مهم آن را می توان در ورزش و خصوصا در ورزش فوتبال بیان كرد،چرا كه ما معتقدیم كه ورزش تنها به یك بعد از زندگی یعنی سلامت جسم نمی پردازد و رسالتی بالاتر یعنی سلامت روح و روان آدمی را دنبال می كند و مسلما اگر این رسالت مهم را از ورزش حذف كنیم،چیزی از آن باقی نخواهد ماند.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2" color="#ff0000">بی اخلاقی در فوتبال&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">&nbsp;آنچه متاسفانه در ورزش فوتبال شاهد آن هستیم مظلومیت كامل این مسئله است،مظلومیتی كه هم در بین بازیكنان و هم در بین طرفداران تیم ها دیده و شنیده می شود و این روزها &nbsp;بازیكنانی كه روزی پای خود را بدون وضو بر زمین بازی نمی گذاشتند و مقید به رعایت اصول اخلاقی بوده اند،تبدیل به بازیكنانی شده اند كه كلیپ های آنان در پارتی های مختلط در بازار منتشر می شود.اگرچه این بدان معنا نخواهد بود كه ما در ورزش فوتبال بازیكن های اخلاقی نداریم ولی حكایت از ضعف این ویژگی در این ورزش دارد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به راستی چه كسی مسئولیت این بی اخلاقی های مدرن در ابعاد مختلف فوتبال را به عهده دارد؟</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">1) فضای نامناسب ورزشگاه ها كه برای دفاع از تیم خود هر فحشی را به زبان می آورند.&nbsp;</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">2)شرط بندی های میلیونی كه برای برد و باخت تیم ها انجام می شود كه مصداق بارز لقمه حرام &nbsp;می باشد و متاسفانه رواج زیادی در دنیای فوتبال دارد،چنانچه امام خمینی در رساله توضیح المسائل خود حكم شرعی این مسئله را این گونه بیان می كند:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«شرط بندی در مسابقات به این معنا که طرف های مسابقه قرار بگذارند هر کس بازنده شد چیزی را به برنده بدهد یا کاری برای او انجام دهد، حرام است و همچنین حرام است اگر تماشاگران باهمدیگر شرط بندی کنند. البته این حرمت برای شرکت کننده های مسابقات اسب دوانی و تیر اندازی استثنا شده است»[2]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">3)حضور بازیكنان در پارتی های مختلط</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">4)زد و خوردهای شدید در زمین بازی و ....</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به نظر می رسد یكی از مهمترین دلائل مظلومیت اخلاق در فوتبال،حاكمیت مطلق پول در این ورزش است،وقتی هزینه های میلیاردی و سرسام آور این ورزش تنها به تكنیك و تجربه بازیكن خلاصه می شود و نقش اخلاق در آن به كلی نادیده گرفته می شود نتیجه جز این نخواهد شد.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2" color="#ff0000">وضعیت &nbsp;تحصیل در قشر ورزشی</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">اهمیت این مسئله وقتی دوچندان می شود كه نگاهی اجمالی به وضعیت &nbsp;تحصیل در قشر مرفه ورزشی داشته باشیم كه با آماری قابل تامل روبرو می شویم،وقتی سخنان یكی از مسئولین سازمان لیگ را در این رابطه مطالعه می كنیم كه در این باره می گوید:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">«متأسفانه با آماری که در این زمینه استخراج کردیم متوجه شدیم فقط یک درصد فوتبالیست‌های ما تحصیل کرده هستند و 64 درصد آن‌ها در سطح زیردیپلم قرار دارند. با توجه به فقر سواد در فوتبال تلاش کردیم تا از نظر معنوی این خلاء را پر کنیم.»[3]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2" color="#ff0000">توصیه امام راحل به اهمیت قرآن مجید برای ورزشكاران</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">انتشار این آمار تامل برانگیز می تواند آئینه تمام نمایی برای مسئولین برای اهمیت دادن به اخلاق در ورزش فوتبال شود تا در كنار هزینه های كلان و میلیاردی برای بازكنان فوتبال،سهمی مختصر برای پرورش اخلاق و رفتار آنان در زمین بازی و همچنین در جامعه اختصاص دهند تا در سایه اخلاق و تكنیك و تجربه بتوانند پشتوانه ای محكم برای ملت و اسلام باشند،چنانچه امام خمینی رحمه الله علیه در توصیه های ارزشمند خود به ورزشكاران و سفارش آنان به &nbsp;پیروی و انس با قرآن مجید می فرمود:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><font color="#cc0000">«مملکت ما همان طوری که به علما و دانشمندان احتیاج دارد به این قدرت شما هم احتیاج دارد.این قدرت وقتی با ایمان باشد، وقتی که زورخانه با قرآن باشد، با ایمان باشد، پشتوانه یک ملت است.وقتی قهرمانها، قهرمانهای اسلامی باشند، پشتوانه یک ملت هستند، بازوی یک ملت هستند.آنها می خواستند قهرمان باشد لکن قهرمان آریامهری باشد آن پشتوانه ملت نمی توانست باشد.آنها همه چیز را می خواستند برای خودشان، و ما و شما همه چیز را می خواهیم برای خدا، برای اسلام. آنکه پشتوانه ملت است، پشتوانه اسلام است آن، مردهای با ایمان هستند، ورزشکار با ایمان، روحانی باایمان، دانشگاهی باایمان، بازاری باایمان، دهقان و کشاورز و کارگر باایمان، اینها می توانند پشتوانه یک ملت باشند و نگذارند دستهای خائنانه کسانی که می خواهند همه چیز ما را ببرند، قدرت معنوی ما را از بین ببرند اینهایند که نمی گذارند.»</font>[4]</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به فرموده امام راحل قهرمانی كه با قرآن و اهل بیت و اخلاق انس داشته باشد و قهرمان اسلامی باشد،می تواند به درجه ای برسد كه پشتوانه یك ملت باشد و وقتی یك بازیكن فوتبال پشتوانه یك ملت اسلامی شد،مسلما پشتوانه ای محكم و قدرتمند برای اسلام خواهد بود،اما در مقابل ورزشكاری كه سهمی از اخلاق در زندگی او دیده نمی شود و تنها هدف او كسب ثروت و شهرت است پشتوانه ای برای ملت نخواهد بود.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">به نظر می رسد كه در دنیای مدرن امروز نیاز همه افراد جامعه و مخصوصا بازیكنان فوتبال كه به عنوان نماینده جامعه اسلامی در میان سائر كشورها می باشند به مسئله اخلاق و اخلاق مداری بیش از گذشته احساس می شود و ایران اسلامی می تواند به ورزشكارانی افتخار كند كه با اخلاق و رفتار و كردار خود سفیری باشند تا فرهنگ این كشور را به دنیا معرفی كنند،اما اگر همچنان كه ملاحظه می شود،حاكمیت پول و مظلومیت اخلاق در این ورزش قدرت نمایی كند،كسب قهرمانی به فرموده امام راحل ارزشی نخواهد داشت.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">منابع:</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[1]كنزالعمال،ج13، ص151، ح36472</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[2] توضیح المسائل (المحشی)، ج 2، ص 962</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[3]خبر آنلاین</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="2">[4]کتاب ورزش و ورزشکاران در اندیشه امام خمینی ( ره )</font></div> text/html 2013-02-26T06:39:58+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی وبلاگ حافظان نور برگزیده كشوری شد http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/530 <div><br></div><div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: center;"><img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://www.shiaupload.ir/images/39084263603706394731.jpg" alt="" style="margin: 0px; padding: 0px; border: none;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: center;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: center;"><p style="margin: 1em 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; font-family: Tahoma, 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;">به گزارش وبلاگ حافظان نور &nbsp;از خبرگزاری رسا در تبریز، علی داننده، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان‌شرقی در اختتامیه دومین جشنواره سراسری وبلاگ‌نویسی قرآنی آیات در تبریز به ارائه گزارشی از روند برگزاری این جشنواره پرداخت و اظهار داشت:</p><p style="margin: 1em 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; font-family: Tahoma, 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;">پس از اعلام فراخوان دو هزار و 687 وبلاگ در این جشنواره نام نویسی کردند که پس از بررسی هیأت داوران 721 وبلاگ به بخش مسابقه راه یافتند و در نهایت 53 وبلاگ به عنوان وبلاگ‌های برتر معرفی شدند. وی برگزاری این جشنواره را فرصتی برای ترویج آموزه های قرآنی در فضای سایبری دانست و تصریح کرد:</p><p style="margin: 1em 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; font-family: Tahoma, 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;">باید از توانمندی‌های نسل جوان در تولید محتوای ارزشی در فضای مجازی بهره‌مند شویم، قرآن کریم عطیه‌ بی‌بدیل الهی و معجزه‌ جاویدان پیامبر اسلام است که با نفحات رحمانی خویش بر گستره‌ خاک، هدایتگر همه‌ عصرها و نسل‌هاست. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان‌شرقی در پایان از تولید لوح فشرده ترتیل تصویری قران کریم در تبریز خبر داد و گفت:‌ برگزاری کرسی‌های تلاوت قرآن، برگزاری دوره‌های آموزش مربیان قرآنی، جشنواره تصویرسازی قصص قرآنی و دو دوره جشنواره وبلاگ‌نویسی قرآنی از جمله فعالیت های این مرکز در حوزه قرآن بوده است.</p><p style="margin: 1em 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; font-family: Tahoma, 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;">خدا را شاكریم كه این وبلاگ توانست در جشنواره سراسری آیات &nbsp;و در میان دو هزار و 687 وبلاگ، حائز رتبه سوم شود و امید است كه توفیق داشته باشیم تا آخرین لحظه عمر در خدمت قرآن مجید باشیم و بتوانیم در حد توان معارف و حقایق بی نظیر قرآن مجید را ترویج و تبلیغ كنیم.</p><p style="margin: 1em 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; font-family: Tahoma, 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br></p><p style="margin: 1em 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; font-family: Tahoma, 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: left;">مدیر وبلاگ حافظان نور&nbsp;</p><p style="margin: 1em 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; font-family: Tahoma, 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: left;">امین ادریسی&nbsp;</p><div><br></div></div></div> text/html 2013-02-18T09:17:10+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی بد اخلاقی های سیاسی و پنج توصیه مهم قرآن http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/528 <div class="p-height" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#333333" face="tahoma, sans-serif" size="2"><span style="line-height: 21px;">حوادث و وقایعی كه در چند روز گذشته شاهد آن بودیم، آن قدر تلخ و غم انگیز بود كه برای همیشه در صفحات جمهوری اسلامی ثبت شد و رسانه های مختلف در داخل و خارج از كشور از آن به یكشنبه سیاه تعبیر كردند.این حادثه دردناك و غم انگیز در حالی به وقوع پیوست كه دشمنان قسم خورده ایران اسلامی كمر همت خود را برای تضعیف و سرنگونی جامعه اسلامی بسته اند و روز به روز بر فشار های اقتصادی كه این روزها با عنوان نبرد اقتصادی از آن تعبیر می شود می افزایند.</span></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#333333" face="tahoma, sans-serif" size="2"><span style="line-height: 21px;"><br></span></font></div><div style="text-align: center; margin: 0px; padding: 0px;"><img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://www.shiaupload.ir/images/39628187430618310601.jpg" alt=""></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#333333" face="tahoma, sans-serif" size="2"><span style="line-height: 21px;"><br></span></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#333333" face="tahoma, sans-serif" size="2"><span style="line-height: 21px;">اما بر خلاف آنچه رهبر انقلاب بارها و بارها در طول چند ماه گذشته بر آن تاكید كرده اند، روز هایی كه سپری شد، شاهد بد اخلاقی هایی هم در بین برخی از مردم (حادثه 22 بهمن در قم)و هم &nbsp;بین &nbsp;مسئولین بودیم كه در طول تاریخ انقلاب می توان گفت بی سابقه بوده است تا جایی كه از آن به یكشنبه سیاه &nbsp;تعبیر كرده اند.</span></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#333333" face="tahoma, sans-serif" size="2"><span style="line-height: 21px;"><br></span></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#333333" face="tahoma, sans-serif" size="2"><span style="line-height: 21px;">گذشته از تمام توصیه هایی كه از سوی بزرگان و مخصوصا رهبر معظم انقلاب نسبت به این بد اخلاقی هایی سیاسی مطرح شد ،آیات الهی نیز توصیه های نجات بخشی برای مسئولین عالی رتبه جوامع اسلامی و در حال حاضر انقلاب اسلامی ایران دارند كه با جامه عمل پوشاندن به این نسخه های طلایی جو حاكم بر جامعه بیش از بیش آرام و وحدت بین مسئولین و مردم نیز افزایش می باید .</span></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#333333" face="tahoma, sans-serif" size="2"><span style="line-height: 21px;"><br></span></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#333333" face="tahoma, sans-serif" size="2"><span style="line-height: 21px;">آیات الهی در سوره انفال 5 &nbsp;توصیه مهم و ضروری را در ارتباط با وحدت و همبستگی بین مسئولین عالی رتبه كشور و همچنین بین آحاد جامعه مطرح می كنند كه امیدواریم با جامه عمل پوشاندن به این توصیه های طلایی بتوانیم با تمام قدرت و نیرو در برابر تحریم های اقتصادی و همچنین هجمه های فرهنگی كه این روزها شاهد آن هستیم بایستیم و در نهایت طبق وعدت خداوند متعال به پیروزی نهایی دست پیداكنیم.</span></font></div></div></div></div> text/html 2013-01-14T02:14:16+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی اثبات حیات در كرات آسمانی در قرآن مجید http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/518 <div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: center;"><img hspace="0" border="0" align="baseline" vspace="0" src="http://www.shiaupload.ir/images/78754472230929454813.jpg" alt="" style="margin: 0px; padding: 0px; border: none;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">پرسش: علوم امروز فرضیه های فراوانی پیرامون امكان و یا عدم امكان حیات و زندگانی در كرات آسمانی غیر از زمین دارند آیا در آیات الهی به این مسئله اشاره شده است؟</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">پاسخ:برای اثبات حیات و زندگانی در كرات آسمانی به این آیه شریفه استناد می شود:</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: right;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">(<font color="#3333ff" style="margin: 0px; padding: 0px;">وَ مِنْ آیاتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَثَّ فیهِما مِنْ دابَّةٍ وَ هُوَ عَلى‏ جَمْعِهِمْ إِذا یَشاءُ قَدیرٌ</font>&nbsp;:&nbsp;<font color="#006600" style="margin: 0px; padding: 0px;">و از نشانه‏هاى [قدرتِ‏] اوست آفرینش آسمانها و زمین و آنچه از [انواع‏] جنبنده در میان آن دو پراكنده است، و او هرگاه بخواهد بر گردآوردنِ آنان تواناست</font>.)(شورى:29)</font></div></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">مفسران قرآن مجید در كتب تفسیری خود پیرامون این مسئله ایگونه اظهار نظر می كنند:</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;">علامه طباطبایی</b>:<span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 15.600000381469727px;">&nbsp;ظاهر آیه این است كه در آسمان ها خلقتی از جنبندگان است همانطوری كه در زمین وجود دارند.(</span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 15.600000381469727px;">المیزان، ج 18، ص 58)</span></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: right;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 15.600000381469727px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: right;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 15.600000381469727px; text-align: justify;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;">آیت الله مكارم شیرازی</b>:</span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 15.600000381469727px; text-align: justify;">&nbsp;</span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 15.600000381469727px; text-align: justify;">قرآن با صراحت این حقیقت را اعلام می دارد كه در پهنه ی آسمان نیز جنبندگان زنده فراوان است(نمونه،</span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 15.600000381469727px; text-align: justify;">ج 20، ص 438)</span></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-size: small;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-size: small;">نكته:با توجه به آیات قرآن و دیدگاه &nbsp;مفسرین می توان امكان حیات را در كرات آسمانی اثبات كرد، اما نكته ای كه در این میان قابل اهمیت است،&nbsp;طرح این مسئله به صورت كلی و بدون اشاره به جزئیات آن است.</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-size: small;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">------------------------</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">نویسنده:حافظان نور&nbsp;</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">منبع:</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">1)تفسیر المیزان</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">2)تفسیر نمونه</font></div> text/html 2013-01-11T03:11:27+01:00 hafezanenoor.mihanblog.com امین ادریسی كتاب قانون و داستان مسلمانی ما http://hafezanenoor.mihanblog.com/post/517 <div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: center;"><img hspace="0" border="0" align="baseline" vspace="0" src="http://www.shiaupload.ir/images/37718092062334339699.jpg" alt="" style="margin: 0px; padding: 0px; border: none;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">یكی از فیلم هایی كه هر گز از ذهن بنده پاك نمی شود فیلم كتاب قانون است این فیلم كه به كارگردانی مازیار میری در سال 1387 ساخته شده برای من به عنوان یك مسلمان درس های بسیار زیادی داشت .داستان این فیلم پیرامون یك زن تازه مسلمان است كه در جامعه مسلمانان زندگی خود را آغاز كرده &nbsp;و هر روز شاهد رفتار و گفتارهایی است كه با اسلام و قرآن مجید تناقض دارد .</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">برای مثال او كتاب قانون كه همان قرآن مجید است را مطالعه می كند و به آیه غیبت می رسد كه می گوید:</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font face="Tahoma" size="2" color="#000099" style="margin: 0px; padding: 0px;">یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ یَأْكُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحیمٌ</font><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">&nbsp;:</font><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma; font-size: small;"><font color="#006600" style="margin: 0px; padding: 0px;">اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، از بسیارى از گمانها بپرهیزید كه پاره‏اى از گمانها گناه است، و جاسوسى مكنید، و بعضى از شما غیبت بعضى نكند؛ آیا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده‏اش را بخورد؟ از آن كراهت دارید. [پس‏] از خدا بترسید، كه خدا توبه‏پذیر مهربان است</font></span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma; font-size: small;">.</span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma; font-size: small;">( الحجرات : 12)</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">اما در همین حال مشاهده می كند كه زنان و مردان خانه به راحتی از افراد مختلف بدگویی می كنند و پشت سر یكدیگر صحبت می كنند&nbsp;</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">او كتاب قانون را مطالعه می كند كه از دروغ و دروغ گویی نهی كرده:(&nbsp;</font><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma; font-size: small;"><font color="#3333ff" style="margin: 0px; padding: 0px;">ْ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ</font></span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma; font-size: small;">&nbsp;:،</span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma; font-size: small;"><font color="#006600" style="margin: 0px; padding: 0px;">&nbsp;چرا كه خدا كسى را كه افراطكار دروغزن باشد هدایت نمى‏كند.</font></span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma; font-size: small;">( غافر : &nbsp;28)</span><span style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Tahoma; font-size: small;">&nbsp;اما روزانه صد ها دروغ از اهل خانه می شوند&nbsp;</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">این زن تازه مسلمان سعی دارد كه با استناد به آیات قرآن مجید كارهای اشتباه این افراد را به آنها تذكر بدهد اما هر بار با جبهه گیری آنان مواجه می شود .</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;">در حقیقت این فیلم مسلمانانی را به تصویر می كشد كه تنها در شناسنامه آنان نام اسلام درج شده اما رفتار و كردار آنان با اسلام بسیار متفاوت است و گاهی كاملا بر خلاف تعالیم آن عمل می كنند&nbsp;</font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" face="Tahoma" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></font></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><font color="#333333" size="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="font-family: tahoma, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">&nbsp;این فیلم می تواند درس خوبی برای همه ما باشد تا كمی در رفتار و كردار خود تامل و تفكر كنیم و ببینیم كه با اسلام واقعی چقدر فاصله داریم و سپس سعی كنیم كه فاصله خود را با اسلام و ایمان روز به روز كمتر و كمتر كنیم.تا روزی فرا نرسد كه افراد تازه مسلمان و یا حتی افرادی كه دین دیگری غیر از اسلام دارند ما را به خاطر تفاوت اعمال و رفتارمان با كتاب قانون زندگی یعنی قرآن مجید زیر سوال ببرند.</div><div style="font-family: tahoma, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif">نویسنده:حافظان نور&nbsp;</font></div><div style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br></div></font></div>